Naujas žodis: ambivalencija

Ką reiškia būdvardis „ambivalentiškas“? Galbūt tai susiję su moterišku vardu Valentinas? Arba dar blogiau - su tam tikra chemine valencija? Išsiaiškinkime.

Kasdieniniame gyvenime žodis „ambivalentiškas“ nepasitaiko labai dažnai, kurį galima lengvai paaiškinti: tai yra specialus psichologijos srities terminas. Didėjant šio mokslo populiarumui, jis nustojo būti griežtai mokslinė sąvoka, radusi vietą paprastų žmonių leksikoje. Vis dėlto norėčiau, kad jie suprastų, apie ką kalba, naudodami tai savo kalboje.

Taigi, ambivalencija (iš lotynų kalbos „ambo“ - „abi“ ir „valentia“ - jėga) yra jutiminės patirties dvilypumas, išreikštas tuo, kad tas pats objektas tuo pačiu metu žmoguje sukelia du priešingus jausmus, pavyzdžiui, malonumą ir nepasitenkinimą, simpatiją ir antipatiją, meilę ir nekenčiu.

Paprastai vienas iš dviprasmiškų jausmų yra slopinamas (paprastai nesąmoningai) ir užmaskuojamas kitu, dažniausiai neigiamu. Ambivalencija, pasak ekspertų, auga iš žmogaus požiūrio į aplinką dviprasmybės ir vertybių sistemos nenuoseklumo. Isolde, garbingos šeimos mergina, jau antrą savaitę patyrė dviprasmiškus jausmus kiemo chuliganui Sidorui. Bendrąja, įprasta prasme, žodis „ambivalentiškas“ reiškia „mėtymasis, nenuoseklumas; dviprasmiškas; neaiškus, neapsisprendęs “.

Terminą „ambivalencija“ pirmą kartą pasiūlė šveicarų psichologas Eigenas Bleuleris, Sigmundo Freudo ir Carlo Gustavo Jungo kolega..

Kas yra ambivalencija?

Ne paslaptis, kad žmonės dažnai elgiasi dvejopai. Kaip sakoma, mes tuo pačiu metu mylime ir nekenčiame. Šis reiškinys turi tam tikrą pavadinimą - ambivalentiškas elgesys. Kas jį gali išprovokuoti ir ar tai normalu?

Psichologijoje ambivalencija yra natūrali žmogaus psichikos būsena, išreiškianti jo prigimties nenuoseklumą ir dviprasmybę. Priešingas požiūris į tuos pačius dalykus laikomas viso žmogaus ženklu..

Psichiatrijoje moralinė, intelektinė ir emocinė ambivalencija reiškia žmogaus psichikos patologijų simptomus. Dvilypumas laikomas depresijos, nerimo, panikos ir šizoidinių būklių ženklu..

Esu psichologė, todėl šią temą svarstysime psichologijos požiūriu. Natūralu, kad neįmanoma to giliai ir išsamiai atskleisti vienu mažu atsakymu, tačiau mes apsvarstysime pagrindinius dalykus.

Ambivalencija yra prieštaringas požiūris į daiktą arba dviguba patirtis, kurią sukelia individas ar daiktas. Kitaip tariant, objektas gali išprovokuoti žmoguje vienu metu atsirandančius du antagonistinius jausmus. Turite žinoti, kad ambivalencija yra kelių skirtingų jausmų, emocijų ir norų jausmas vienu metu. Jie nesimaišo tarpusavyje, o „gyvena“ lygiagrečiai.

Bet vienareikšmiškai teigiamas ar neigiamas požiūris į ką nors ar ką nors rodo, kad žmogus idealizuoja ar nuvertina daiktą. Šiuo atveju nėra tinkamo sveiko dalyko supratimo. Asmuo, kuris sąmoningai idealizuoja ar nuvertina kitą ar save, sąmoningai nepriima jo „neteisingos“ pusės.

Yra 5 pagrindiniai ambivalentiško elgesio tipai:

  • Emocijų ambivalencija. Viena ir ta pati tema sukelia priešingus jausmus žmoguje: nuo neapykantos iki meilės, nuo meilės iki pasibjaurėjimo.
  • Mąstymo dvilypumas. Žmogus turi prieštaringų idėjų, kurios atsiranda vienu metu arba viena po kitos.
  • Ketinimų priešingybė. Asmuo jaučia priešingus norus ir siekius tų pačių dalykų atžvilgiu.
  • Ambicingas. Būdingas valingas svyravimas tarp priešingų dalykų ir sprendimų, nesugebėjimas pasirinkti vieno dalyko.

Socialinė ambivalencija. Sukeltas prieštaravimo tarp asmens socialinių statusų ir vaidmenų darbiniuose ir šeimos santykiuose arba skirtingų kultūrinių vertybių, socialinių nuostatų konflikto.
Tam tikros gyvenimo sąlygos atsispindi žmogaus sąmonėje. Kai kurios sąlygos gali sutrikdyti subtilią psichikos pusiausvyrą:

Socialinių vertybių, susijusių su kultūros, rasės, etninės priklausomybės, religijos, seksualinės orientacijos ir kt., Konfliktas..

  • Stresas, konfliktinės situacijos darbe ir šeimoje, sunkumai santykiuose su artimaisiais, ūmi patirtis.
  • Neatsakingumas ar padidėjusi atsakomybė (kartu su baime suklysti);
  • Žemas savęs vertinimas ir padidėjęs savikritikos lygis;
  • Viešosios nuomonės baimė;
  • Polinkis į perfekcionizmą;
  • Padidėjęs nerimas, neryžtingumas;
  • Fobijos.
  • Psichotropinių vaistų, alkoholio ir narkotikų vartojimas;
  • Patirtas stresas ir emocinis šokas, trauminės situacijos;
  • Technikų ir praktikų naudojimas išplėsti ar pakeisti realybės suvokimą
    Yra daugybė ambivalencijos priežasčių ir simptomų. Patiems sunku tai išsiaiškinti, o tam gali padėti individuali psichologo, psichoterapeuto konsultacija. Diagnostika padeda juos identifikuoti, kurių metu žmogus, padedamas specialisto, išsiaiškina trigerius („kabliukus“, kurie sukelia ambivalentiškas mintis), specialistas padeda nustatyti silpnąsias vietas. Pavyzdžiui, pakeiskite savigarbos lygį (dažniausiai jį pakelkite), nustokite bijoti prisiimti atsakomybę (arba atvirkščiai, neprisiimkite savęs) ir susitvarkykite su savo jausmais. Grupių užsiėmimai ir mokymai taip pat yra veiksmingi..
  • ambivalencija

    Žodžio ambivalencija prasmė

    Politikos mokslai: informacinis žodynas

    (nuo lotyniško ambo ir valentijos stiprumo)

    terminas, žymintis politinio reiškinio vidinį dvilypumą ir prieštaringumą dėl priešingų principų jo vidinėje struktūroje; patirties dvilypumas, kai, pavyzdžiui, tas pats objektas tuo pačiu metu sukelia priešingus žmogaus jausmus. meilė ir neapykanta, malonumas ir nepasitenkinimas; vieną iš jutimų kartais nuslopina ir užmaskuoja kitas. Terminą įvedė E. Bleuleris.

    Šiuolaikinio gamtos mokslo pradžia. Tezauras

    (iš lot. ambo - tiek ir valenta - jėga) - dvilypumas, pasireiškiantis jausmais ir veiksmais, kurie yra prieštaringi siekiai, pavyzdžiui, meilė ir neapykanta, malonumas ir nepasitenkinimas, simpatija ir antipatija; vienas iš jausmų kartais nuslopinamas (nesąmoningai) ir užmaskuojamas. Ambivalencija įsišaknijusi dėl asmens požiūrio į supančią visuomenę dviprasmiškumo, priimtos ar išugdytos vertybių sistemos nenuoseklumo..

    Kalbinių terminų žodynas

    (Lot. Ambo - du, abu; valens, valentis - reikšmingi, svarbūs, vertingi)

    Derinant prasminėje struktūroje žodžių reikšmes, kurios prieštarauja viena kitai: skolintis - 1. skolintis; 2. skolinti.

    Etnografinis žodynas

    (iš lotyniško amf rato, iš abiejų pusių + valentia - stiprybė) - komplikuota prieštaringa asmenybės būsena, jos patirčių dvilypumas, paprastai įgaunantis vidinio konflikto pobūdį ir išreikštas tuo, kad tie patys reiškiniai ar objektas (pavyzdžiui, kažkieno vaizdas) tada) žmoguje sukelia vienu metu priešingus jausmus: malonumas - nepasitenkinimas, solidarumas - antagonizmas, simpatija - antipatija, etalitarizmas - hierarchizmas ir kt..

    A. dažnai lydi sudėtingą žmogaus įtraukimo į naują etninę aplinką procesą, etninės grupės tautinių psichologinių ypatybių sąveiką su moralinėmis ir socialinėmis vertybėmis bei asmenybės nuostatomis, įgimtomis ar įgytomis, kai kaupiasi tarpetninio bendravimo ir bendravimo patirtis. Taigi kai kurių Azijos ir Artimųjų Rytų šalių nacionalinėje kultūroje ir etnopsichologijoje atsispindi lygybės, teisingumo troškimas, turtingųjų tradicija dalytis su vargšais, asketizmo laikymasis. Tačiau pelno, kaupimo dvasios skverbimasis į šias šalis, kapitalistinių rinkos santykių užmezgimas lemia nusistovėjusių moralės normų deformaciją, verčia žmones keisti savo nacionalines nuostatas, idėjas ir sutelkti dėmesį į tarptautiniame versle priimtas normas ir vertybes. Šis procesas yra sunkus, viduje prieštaringas ir sukelia tautinių jausmų ambivalenciją susidūrus įvairioms moralinėms nuostatoms.

    A. yra viena iš prielaidų rengiantis ir vėliau nedelsiant pradėti nacionalinių psichologinių charakteristikų transformacijos procesą nacionaliniu mastu.

    (Krysko V.G. Etnopsichologinis žodynas. M.1999)

    Defektologija. Žodynas-nuoroda

    (iš lotynų kalbos ambo - ir valentis, turintis galią)

    vienas iš daugelio psichoanalitinių terminų, plačiai paplitusių psichologiniame moksle. Yra keletas sutampančių šios sąvokos apibrėžimų, kurių pagrindu galima suformuluoti šiuos apibendrintus dalykus. A. yra dvejopas, prieštaringas žmogaus požiūris į bet kurį daiktą, apibūdinamas tuo pačiu metu nukreipiant priešingus impulsus į tą patį objektą. Kai kurie psichologai, bandydami praturtinti savo profesinį žodyną, kartais vartoja šį terminą nepagrįstai plačiai - žymi įvairiausius dviprasmiškus jausmus ir motyvus. Reikėtų pabrėžti, kad šis terminas apibrėžia ne tik mišrius jausmus ir motyvus, bet ir prieštaringus, kurie išgyvenami ne pakaitomis, o praktiškai vienu metu..

    Šiuo terminu apibūdinamas reiškinys jau seniai pastebimas kasdieniuose stebėjimuose, taip pat grožinėje literatūroje. Terminą į mokslinę leksikoną 1911 m. Įtraukė E. Bleuleris, norėdamas pažymėti vieną iš esminių šizofrenijos požymių. Štai ką jis apie tai rašo: „Dėl šizofreninio asociacijos kelių trūkumo tampa įmanoma, kad psichikoje egzistuoja prieštaravimai, kurie paprastai vienas kitą pašalina. Meilė ir neapykanta tam pačiam asmeniui gali būti vienodai ugninga ir neveikti vienas kito (afektinė ambivalencija). Pacientas nori valgyti ir nevalgyti tuo pačiu metu; jis vienodai noriai vykdo tai, ko nori ir nenori (valios ambivalencija, dvejopa polinkis - ambicija); jis tuo pačiu galvoja: „Aš esu tas pats žmogus kaip tu“ ir „Aš nesu toks žmogus kaip tu“. Dievas ir velnias, labas ir atsisveikinimas su juo yra lygiaverčiai ir susilieja į vieną sąvoką (psichinė ambivalencija). Ir klaidinančiose idėjose gana dažnai yra ekspansiškų ir slegiančių idėjų mišinys “. (E. Bleuler. Psichiatrijos vadovas. - Berlynas, 1920, p. 312 - 313).

    Tuo pat metu Bleuleris leido šiek tiek plačiai interpretuoti šią sąvoką - normos atžvilgiu. „Jau įprastai žmogus kartais jaučia dvi sielas savyje, jis kažko bijo ir tuo pačiu to nori, pavyzdžiui, operacijos, naujos pozicijos. Dažniausiai ir ryškiausiai tokį dvigubą poveikį matome, kai kalbama apie idėjas apie asmenis, kurių nekenčiame ar bijome, ir tuo pačiu mylime, ypač jei tai paveikė seksualumą, kuriame yra galingas teigiamas ir beveik vienodai galingas neigiamas veiksnys. ; pastaroji, be kita ko, sukelia gėdos jausmą, visas seksualinę veiklą slopinančias įtakas, neigiamą seksualinio gyvenimo vertinimą kaip nuodėmę ir skaistybės pripažinimą aukšta dorybe. Tačiau sveikam žmogui tokie dviprasmiški jausmai yra išimtis; paprastai jis paprastai laikosi priešingų vertinimų rezultato - blogos savybės silpnina jo meilę, geros - neapykantą. Pacientui dažnai sunku sujungti abu variklius... Iš visų kompleksų būtent ambivalentiški turi daugiausia įtakos patologijai (ir daugeliui normalios psichikos, sapnų, poezijos ir kt. Reiškinių). Labai dažnai jie aiškiai pastebimi sergant šizofrenija, kai galime tiesiogiai pamatyti afekto dvilypumą; neurozėse daugelio simptomų esmė slypi tame pačiame dvilypume “(ten pat, p. 102–103).

    Čia reikia pabrėžti - ir tai nurodo pats Bleuleris - A. sunkumą skausmingose, bent jau ribinėse būsenose. Sveikas žmogus, kaip taisyklė, žino savo jausmų šaltinius, o jei neigiamas požiūris maišomas su pozityviu požiūriu, tai paprastai reiškia tik teigiamo požiūrio sumažėjimą. Arba, pavyzdžiui, žmogus gali pajusti, kad jis užjaučia nemalonius, neigiamus bruožus turinčius asmenis, tačiau tuo pačiu metu egzistuoja emocinis požiūris, nepaisant racionalaus. Tuo pačiu gali būti nemėgstama to, kas turi objektyvių nuopelnų ir kurių negalima paneigti. Šis afektinių ir racionalių nuostatų išsišakojimas jau seniai buvo daugelio psichoanalitinių tyrimų objektas..

    Būtent psichoanalizėje, kuriai Bleuleris daugeliu atžvilgių buvo ideologiškai artimas, A. sąvoka buvo išsamiausiai išplėtota. Z. Freudas tai suprato kaip taiklų Bleulerio opozicinių paskatų įvardijimą, kuris dažnai pasireiškia asmenyje meilės ir neapykantos tam pačiam seksualiniam objektui pavidalu. „Trys esė apie seksualumo teoriją“ Freudas rašė apie priešingus potraukius, kurie vienijasi poroje ir nurodo žmogaus seksualinę veiklą. Analizuodamas penkerių metų berniuko fobiją jis taip pat pažymėjo, kad emocinį žmonių gyvenimą sudaro priešingybės. Suaugusių žmonių jausmų srityje kontrastingos poros vienu metu sąmonę pasiekia tik meilės aistros viršūnėje. Vaikams jie gali egzistuoti ilgą laiką, kaip pastebėta, pavyzdžiui, mažajame Hanse, kuris, kaip paaiškėjo dėl psichoanalizės, mylėjo savo tėvą ir linkėjo jo mirties. Vieno prieštaringo mažo vaiko išgyvenimo išraiška artimų žmonių atžvilgiu netrukdo reikšti priešingą patirtį. Jei kyla konfliktas, tada, pasak Freudo, jis išsprendžiamas dėl to, kad vaikas keičia daiktą ir vieną iš psichinių judesių perkelia kitam asmeniui.

    A. sąvoką psichoanalizės įkūrėjas panaudojo svarstydamas tokį reiškinį kaip perkėlimas, su kuriuo analitikas turi susidurti gydydamas pacientą. Daugelyje darbų Freudas pabrėžė dvejopą perkėlimo pobūdį, kuris turi teigiamą ir neigiamą kryptį. Visų pirma, veikale „Esė apie psichoanalizę“, parašytame gyvenimo pabaigoje, bet išleistame po jo mirties, Freudas pabrėžė: „Perkėlimas yra ambivalentiškas: jis apima ir teigiamą (draugišką), ir neigiamą (priešišką) poziciją psichoanalitiko atžvilgiu“..

    Ateityje A. samprata buvo itin išplitusi psichologijoje. Mes dažnai girdime apie dviprasmišką požiūrį į sutuoktinį, į vaikus, į darbą ir kt. Akivaizdu, kad daugeliu atvejų toks termino vartojimas nėra visiškai tinkamas..

    Kinosemiotiniai terminai

    (iš graikų amphi - priešdėlis, žymintis dvilypumą, lotyniškas valentia - jėga) - sąvoka, reiškianti tarpusavyje susijusių priešybių (meilė - neapykanta, kairė - dešinė ir kt.) dvilypumą..

    Ambivalencija

    Ambivalencija yra prieštaringas požiūris į daiktą arba dviguba patirtis, kurią sukelia individas ar daiktas. Kitaip tariant, objektas gali išprovokuoti žmoguje vienu metu atsirandančius du antagonistinius jausmus. Šią koncepciją anksčiau pristatė E. Bleuleris, manydamas, kad asmens ambivalencija yra pagrindinis šizofrenijos buvimo ženklas, dėl kurio jis nustatė tris jos formas: intelektinę, emocinę ir valingą..

    Emocinis ambivalentiškumas atsiskleidžia tuo pačiu metu jaučiant teigiamas ir neigiamas emocijas kito individo, objekto ar įvykio atžvilgiu. Vaiko ir tėvų santykiai gali būti ambivalencijos pasireiškimo pavyzdys.

    Valingas žmogaus ambivalencija randama nesibaigiančiame skubėjime tarp polinių sprendimų, neįmanoma pasirinkti tarp jų. Dažnai dėl to diskvalifikuojamas veiksmas, kad būtų priimtas sprendimas.

    Intelektinis asmens ambivalentiškumas susideda iš antagonistinių vienas kitam kaitos, prieštaringų ar vienas kitą išskiriančių nuomonių individo mintyse..

    E. Bleulerio amžininkas Z. Freudas į žmogaus ambivalencijos terminą įtraukė visai kitą prasmę. Jis vertino tai kaip vienu metu egzistuojančius du priešingus gilius motyvus, pirmiausia būdingus asmenybei, iš kurių svarbiausia yra orientacija į gyvenimą ir mirties troškimas..

    Jausmų ambivalencija

    Dažnai galite rasti porų, kuriose vyrauja pavydas, kur beprotiška meilė persipina su neapykanta. Tai jausmų ambivalencijos apraiška. Ambivalencija psichologijoje yra prieštaringas vidinis emocinis išgyvenimas ar būsena, turinti ryšį su dvigubu požiūriu į subjektą ar daiktą, daiktą, įvykį ir būdinga tiek jo priėmimu, tiek atmetimu, atmetimu..

    Jausmų ambivalencijos ar emocinio dviprasmiškumo terminą E. Blair pasiūlė Šveicarijos psichiatras, norėdamas pažymėti būdingą šizofreniją kenčiantiems asmenims būdingą dvilypį atsaką ir požiūrį, greitai pakeičiantį vienas kitą. Netrukus ši samprata plačiau paplito psichologiniame moksle. Kompleksiniai dualistiniai jausmai ar emocijos, kylančios subjekte dėl jo poreikių įvairovės ir jį tiesiogiai supančių reiškinių įvairiapusiškumo, tuo pat metu traukiantys ir gąsdinantys, sukeliantys teigiamus ir neigiamus jausmus, pradėti vadinti ambivalentais..

    Remiantis Z. Freudo supratimu, emocijų ambivalencija iki tam tikrų ribų yra norma. Tuo pačiu metu didelis jo sunkumo laipsnis rodo neurozinę būseną..
    Ambivalencija būdinga kai kurioms idėjoms, koncepcijoms, kurios vienu metu reiškia simpatiją ir antipatiją, malonumą ir nepasitenkinimą, meilę ir neapykantą. Dažnai vienas iš išvardytų jausmų gali būti nesąmoningai nuslopintas, užmaskuotas kitu. Šiandien šiuolaikiniame psichologijos moksle šią sąvoką galima interpretuoti dviem būdais..

    Psichoanalitinė teorija ambivalenciją supranta kaip kompleksinį jausmų kompleksą, kurį žmogus jaučia objekto, kito subjekto ar reiškinio atžvilgiu. Jo atsiradimas laikomas normaliu tų individų atžvilgiu, kurių vaidmuo individo gyvenime yra dviprasmiškas. Išimtinai teigiamų emocijų ar neigiamų jausmų, tai yra vienpoliškumas, buvimas aiškinamas kaip idealizavimas arba nuvertėjimo apraiška. Kitaip tariant, psichoanalitinė teorija daro prielaidą, kad emocijos visada yra dviprasmiškos, tačiau pats subjektas to nesupranta..

    Psichiatrija ambivalenciją laiko periodiniu visuotiniu individo požiūrio į tam tikrą reiškinį, individą ar objektą pokyčiu. Psichoanalitinėje teorijoje šis požiūrio pokytis dažnai vadinamas „ego padalijimu“..

    Ambivalencija psichologijoje yra prieštaringi pojūčiai, kuriuos žmonės jaučia beveik vienu metu, o ne maišyti jausmai ir motyvai, patirti pakaitomis.

    Emocinis ambivalentumas, pagal Freudo teoriją, gali dominuoti pregenitaliniame trupinio protinio susidarymo etape. Tuo pat metu laikoma, kad būdingiausia, jog agresyvūs norai ir intymūs motyvai kyla vienu metu.
    Bleuleris daugeliu atžvilgių buvo ideologiškai artimas psichoanalizei. Todėl būtent jame labiausiai išsiaiškinta ambivalencijos sąvoka. Freudas suvokė ambivalenciją kaip protingą Bleulerio oponuojančių paskatų žymėjimą, dažnai temose išreikštą meilės jausmu ir neapykanta vienam norimam objektui. Darbe apie intymumo teoriją Freudas apibūdino priešingus potraukius, susietus ir susijusius su asmenine intymia veikla.

    Tyrinėdamas penkerių metų vaiko fobiją, jis taip pat pastebėjo, kad individų emocinė būtybė susideda iš priešybių. Vieno iš antagonistinės patirties reiškimas mažam vaikui tėvų atžvilgiu netrukdo jam tuo pačiu metu parodyti priešingą patirtį.

    Dviprasmiškumo pavyzdžiai: kūdikis gali mylėti tėvus, tačiau kartu palinkėti mirties. Pasak Freudo, jei kyla konfliktas, tada jis išsprendžiamas dėl vaiko objekto pakeitimo ir vieno iš vidinių judesių perkėlimo kitam asmeniui.

    Emocijų ambivalencijos sąvoką psichoanalitinės teorijos įkūrėjas taip pat vartojo tyrinėdamas tokį reiškinį kaip perkėlimas. Daugelyje savo raštų Freudas pabrėžė prieštaringą perkėlimo pobūdį, kuris vaidina teigiamą vaidmenį ir tuo pačiu turi neigiamą kryptį. Freudas teigė, kad perkėlimas savaime yra dviprasmiškas, nes jis apima draugišką poziciją, ty teigiamą ir priešišką, tai yra, neigiamą aspektą psichoanalitiko atžvilgiu..

    Vėliau ambivalencijos terminas pernelyg paplito psichologiniame moksle..

    Jausmų dviprasmiškumas ypač ryškus brendimo laikotarpiu, nes šis laikas yra brendimo užuomazgos taškas. Paauglio charakterio ambivalencija ir paradoksalumas pasireiškia keletu prieštaravimų, atsirandančių dėl savęs pažinimo krizės, kurią įveikus asmenybė įgyja individualumą (identiteto formavimas). Padidėjęs egocentrizmas, siekimas nežinomybės, moralinio požiūrio nebrandumas, maksimalizmas, ambivalencija ir paradoksalus paauglio pobūdis yra paauglystės bruožai ir yra rizikos veiksniai formuojant aukos elgesį.

    Ambivalencija santykiuose

    Žmogus yra pats sudėtingiausias ekosistemos padaras, todėl harmonija ir santykių nenuoseklumo nebuvimas yra standartai, kurių siekia individai, o ne būdingi jų vidinės tikrovės bruožai. Žmonių jausmai dažnai būna nenuoseklūs ir dviprasmiški. Be to, jie gali jausti juos tuo pačiu metu to paties asmens atžvilgiu. Psichologai šią kokybę vadina ambivalencija..

    Dviprasmiškumo santykiuose pavyzdžiai: kai sutuoktinis tuo pačiu metu jaučia meilės jausmą kartu su neapykanta partneriui dėl pavydo ar beribio švelnumo savo vaikui, kartu su dirginimu, kurį sukelia per didelis nuovargis, ar noras būti arčiau tėvų kartu su svajonėmis, kurias jie sustabdys patekti į dukros ar sūnaus gyvenimą.

    Santykių dvilypumas gali tiek trukdyti subjektui, kiek gali padėti. Kai tai kyla, kaip viena vertus, prieštaravimas tarp stabilių jausmų gyvai būtybei, darbui, reiškiniui, objektui ir, kita vertus, jų sukeltoms trumpalaikėms emocijoms, toks dvilypumas laikomas tinkama norma.

    Toks laikinas santykių priešingumas dažnai kyla bendraujant su artima aplinka, su kuria asmenys stabilius santykius sieja su „pliuso“ ženklu ir dėl kurio jie išgyvena meilės ir švelnumo jausmus. Tačiau dėl įvairių priežasčių kartais artima aplinka gali išprovokuoti individų dirglumo atsiradimą, norą išvengti bendravimo su jais, dažnai net neapykantą.

    Ambivalencija santykiuose, kitaip tariant, yra psichikos būsena, kai kiekvienas požiūris yra subalansuotas priešingumu. Jausmų ir požiūrių, kaip psichologinės sąvokos, priešingumą reikia atskirti nuo mišrių pojūčių buvimo objekto atžvilgiu ar jausmų bet kurio individo atžvilgiu. Remiantis tikrovišku objekto, reiškinio ar subjekto prigimties netobulumo vertinimu, kyla mišrūs jausmai, o ambivalencija yra gilaus emocinio pobūdžio nuostata. Tokioje nuostatoje antagonistiniai santykiai kyla iš universalaus šaltinio ir yra tarpusavyje susiję..

    K. Jungas apibūdino ambivalenciją:

    - derinant teigiamas emocijas ir neigiamus jausmus apie daiktą, objektą, įvykį, idėją ar kitą individą (nors tokie jausmai kyla iš vieno šaltinio ir neatspindi savybių, būdingų subjektui, kuriam jie yra nukreipti, mišinio);

    - domėjimasis psichikos įvairove, fragmentiškumu ir nepatvarumu (šia prasme ambivalencija yra tik viena iš individo būsenų);

    - savęs neigimas bet kurios pozicijos, apibūdinančios šią sąvoką;

    - požiūris, ypač į tėvų vaizdus ir apskritai į archetipinius vaizdus;

    - universalumas, nes dvilypumas yra visur.

    Jungas teigė, kad pats gyvenimas yra ambivalencijos pavyzdys, nes jame egzistuoja daugybė vienas kitą išskiriančių sąvokų - gėris ir blogis, sėkmė visada ribojasi su pralaimėjimu, viltį lydi neviltis. Visos šios kategorijos skirtos subalansuoti viena kitą..

    Elgesio ambivalencija randama pasireiškiant dviem poliariai priešingoms motyvacijoms pakaitomis. Pavyzdžiui, daugelyje gyvų būtybių rūšių atakų reakcijas pakeičia skrydis ir baimės pasireiškimas..

    Ryškų elgesio dviprasmiškumą galima pastebėti ir žmonių reakcijose į nepažįstamus asmenis. Nepažįstamasis išprovokuoja mišrių emocijų atsiradimą: baimės jausmas kartu su smalsumu, noras išvengti bendravimo su juo kartu su noru užmegzti kontaktą.

    Klaidinga manyti, kad priešingi jausmai vienas kitą neutralizuoja, stiprina ar silpnina. Formuodamos nedalomą emocinę būseną, antagonistinės emocijos vis dėlto daugiau ar mažiau šiame nedalomume išlaiko savo individualumą..

    Ambivalencija tipinėse situacijose yra dėl to, kad tam tikri kompleksinio objekto bruožai skirtingai veikia individo poreikius ir vertybinę orientaciją. Pavyzdžiui, asmuo gali būti gerbiamas už sunkų darbą, bet tuo pačiu ir pasmerktas dėl greito temperamento..

    Asmens ambivalencija kai kuriose situacijose yra prieštaravimas tarp stabilių emocijų objekto atžvilgiu ir iš jų susidariusių situacinių pojūčių. Pavyzdžiui, susierzinimas kyla tais atvejais, kai subjektai, kuriuos emociškai teigiamai vertina individas, rodo jam neatidumą..

    Subjektus, dažnai patiriančius dviprasmiškus jausmus dėl konkretaus įvykio, psichologai vadina labai dviprasmiškais, o tuos, kurie visada siekia vienareikšmiškos nuomonės, - mažiau ambivalentais..

    Daugybė tyrimų įrodo, kad tam tikrose situacijose reikalingas didelis ambivalencija, tačiau tuo pat metu kitose tai tik trukdys..

    Autorius: Praktinis psichologas N.A. Vedmesh.

    Medicinos ir psichologo centro „PsychoMed“ pranešėja

    AMBIVALENCIJA

    iš lat. ambo - tiek ir valentia - galia), jausmų, išgyvenimų dvilypumas, išreikštas tuo, kad tas pats objektas sukelia žmogui vienu metu du priešingus jausmus, pavyzdžiui, malonumą ir nepasitenkinimą, meilę ir neapykantą, simpatiją ir antipatiją. A. yra įsišaknijęs žmogaus požiūrio į aplinką dviprasmybėje, vertybių sistemos neatitikime. Terminas „A.“ pasiūlė šveicaras. psichologas E. Bleuleris.

    (Ambivalenz; iš lot. Ambo - „abu“, valentia - „jėga“) - dvilypumas, pasireiškiantis priešingai nukreiptais jausmais ir veiksmais. Ambivalencija būdinga kai kurioms idėjoms, kurios, nors ir išreiškia malonumo ir nepasitenkinimo konotaciją, žymi meilę ir neapykantą, simpatiją ir antipatiją; paprastai vienas iš šių jausmų yra slopinamas (nesąmoningai) ir užmaskuojamas kito.

    S. Strasseris. Das Gemüt, 1956; H. Thomae. Der Mensch in der Entscheidung, 1960; D. Schônbâchler. Erfahrung der A. Das Bild der Wirklichkeit im Werk Josef Vital Kopps, 1975 m..

    To paties asmens ir jo santykis su tuo pačiu objektu kartu sugyvena du skirtingus afektus - malonumą ir skausmą, meilę ir neapykantą (žr., Pavyzdžiui, Spinoza, Etika, III, 17 ir scholia), potraukį ir pasibjaurėjimą.... Ambivalencija yra ne tik ne išskirtinis reiškinys, bet veikiau mūsų emocinio gyvenimo taisyklė, nes dviprasmybė yra žmonių bendravimo taisyklė. Abiem atvejais išimtis yra paprastumas.

    Atkreipkite dėmesį, kad nors ambivalencija susijusi tik su mūsų jausmais, tai neatmeta būtinybės gerbti su mąstymu susijusius logikos dėsnius. Pavyzdžiui, nesąmoningas, kaip moko Freudas, „nepaklūsta nuoseklumo principui“, tačiau psichoanalitikas yra įpareigotas jam paklusti. Priešingu atveju ambivalencija virsta kliedesiu ar kitu simptomu..

    Graikų amfiai - aplink, aplink, iš abiejų pusių, dvigubi ir lat. valentia - jėga) yra dvigubas, prieštaringas subjekto požiūris į objektą, apibūdinamas tuo pačiu metu sutelkiant dėmesį į tą patį priešingų impulsų, požiūrių ir jausmų objektą, kurie turi vienodą jėgą ir tūrį. A. samprata į mokslinę apyvartą pateko 20 amžiaus pradžioje. Šveicarijos psichiatro E. Bleulerio, kuris naudojo jį šizofrenija (susiskaldžiusia asmenybe) sergančių žmonių emocinio, valingo ir intelektualinio gyvenimo ypatumams apibūdinti ir apibūdinti, kurių esminis bruožas yra paciento polinkis į išorinius dirgiklius reaguoti dviguba, antagonistine reakcija. Šiuolaikinėje psichiatrijoje išskiriami keli A. tipai, iš kurių dažniausiai skiriami: 1) A. afektinėje srityje (kai tą pačią idėją vienu metu lydi malonūs ir nemalonūs jausmai); 2) A. intelektinės veiklos srityje (kuriai būdingas vienu metu priešingų minčių atsiradimas ir sugyvenimas) ir 3) A. valios srityje - ambicingumas (kuriam būdingas judesių, veiksmų ir poelgių dvilypumas). Ženklus A. sąvokos prasmės, turinio ir apimties išplėtimas buvo atliktas psichoanalitinėje Freudo doktrinoje. Pagal psichoanalizę, A. yra natūrali, atributinė žmogaus psichikos savybė ir viena svarbiausių psichinio žmonių gyvenimo savybių. Pasak Freudo, A. pirmiausia veikia kaip A. jausmai (pavyzdžiui, meilė ir neapykanta, simpatija ir antipatija, malonumas ir nepasitenkinimas ir kt., Tuo pačiu metu nukreipti į tą patį objektą), nes kiekvienas individualus jausmas ir visi žmogaus jausmai yra ambivalentiško pobūdžio. Freudas manė, kad iki tam tikro lygio A. yra natūralus ir visiškai normalus dalykas, o didelis A. jausmų laipsnis yra būdingas bruožas ir ypatingas neurotikų skirtumas. Pabrėždamas reikšmingos neapykantos dalies perkėlimo asmeniui, prie kurio jis labiausiai prisirišęs, ir meilės žmogui, kurio jis nekenčia, reguliarumą, Freudas pažymėjo, kad vienas ar kitas iš šių antitetinių instinktyvių potraukių yra nuslopinamas (visiškai arba iš dalies) į nesąmoningą ir tai kvalifikavo. reiškinys kaip principas A. Remiantis A. principo veikimu, nuslopintas potraukis ar jausmas visada yra užmaskuotas diametraliai priešingu varymu, jausmu ir kt. Pagal psichoanalitinį supratimą, A. yra viena iš prieštaringos žmogaus prigimties pasireiškimo formų, lemianti ambivalentišką požiūrį ne tik į kitus, bet ir į save. Ši bendra idėja atsispindi, pavyzdžiui, aiškinant sadizmą ir mazochizmą kaip sadomazochizmą (t. Y. Savotišką susiliejusį ir prieštaringą požiūrių, patirties ir kt. Dvilypumą). Psichoanalitinė A. samprata gavo tam tikrą sustiprinimą analitinėje Jungo psichologijoje, kurioje A. sąvoka buvo naudojama: apibūdinant poliarinius jausmus, nurodant psichikos pliuralizmą, fiksuojant dialektinę psichikos gyvenimo prigimtį, išaiškinant santykių su tėvų vaizdais esmę ir kt. Psichologijoje ir kasdieniniame gyvenime A samprata. dažnai vartojamas žymėti įvairius prieštaringus subjekto ir objekto santykius (pavyzdžiui, tuo pačiu metu pagarba asmeniui jo veiklai ir nepagarba jo požiūriui į žmones, tuo pačiu metu užuojauta asmeniui ir antipatija jam dėl konkretaus veiksmo ar neveikimo ir kt.) Šiuolaikinėje mokslinėje literatūroje A. sąvoka pirmiausia naudojama psichoanalitinėse prasmėse ir jausmuose..
    IR IR. Ovcharenko

    Ambivalencija: pasireiškimas, priežastys, gydymas

    Ambivalencija yra dviprasmiškas požiūris į žmogų ar daiktą, nuolat kintančios idėjos ir nuotaika. Ar susidūrėte su tokia būkle? Tikriausiai taip. Daugelis žmonių gali pasakyti, kad patyrė ir meilę, ir neapykantą, meilę ir norą kuo greičiau išvykti. Ar tai normalu? Arba laikas kreiptis pagalbos?

    Kas yra ambivalencija

    Ambivalencija psichologijoje yra ambivalencija objekto ar asmens atžvilgiu, prieštaringi jausmai ar išgyvenimai. Objektas sukelia dvi visiškai priešingas emocijas.

    Terminas „ambivalencija“ pirmą kartą buvo atrastas šveicarų psichiatro Eigeno Blairo 20 amžiaus pradžioje. Jo nuomone, ši būklė yra šizofrenijos požymis..

    Skirtingai nei Blairas, Sigmundas Freudas manė, kad ambivalencija yra taikus priešingų motyvų sambūvis žmogaus sieloje. Šie impulsai kyla dviejose srityse (gyvenimas ir mirtis) ir yra laikomi asmenybės pagrindu. Mokslininkas atkreipė dėmesį į tai, kad žmogus gimsta su dvejopomis emocijomis. Tuo pačiu metu teigiami yra sąmonės lygmenyje, o neigiami yra paslėpti pasąmonės gilumoje. Palankiomis sąlygomis jie „atsiranda“, provokuodami žmogų nenuspėjamiems ir kartais netinkamiems veiksmams.

    Visame pasaulyje žinomas Carlas Jungas išplėtė koncepciją. Anot jo, sąmoningieji ir nesąmoningieji harmoningai sugyvena žmogaus psichikos mechanizme. Kas tada yra ambivalencija paprastai? Tai sąmonėje ir pasąmonėje egzistuoja du priešingi arba prieštaringi jausmai, norai, emocijos ar ketinimai to paties asmens, reiškinio, objekto atžvilgiu..

    Įdomus! F. Scottas Fitzgeraldas teigė, kad ambivalencija stiprina kiekvieno žmogaus protinius gebėjimus.

    Yra trys ambivalencijos tipai:

    1. Emocinis ambivalencija. Dažniausiai atsiranda romantiniuose santykiuose. Asmuo turi du skirtingus jausmus garbinimo objektui..
    2. Stiprios valios. Kitu būdu tai vadinama ambicija. Ką tai reiškia? Asmuo turi du priešingus tikslus ir, atitinkamai, tikisi dviejų rezultatų. Jam sunku pasirinkti tarp jų, todėl jis atideda sprendimą.
    3. Intelektinė ambivalencija. Principas yra tas pats, kas dviem ankstesniais atvejais. Tik čia kalbama apie prieštaringas idėjas.

    Yra ir ketvirtasis tipas - socialinis ambivalencija. Pavyzdys yra asmuo, gyvenantis pagal priimtus įstatymus ir uoliai lankantis bažnyčią. Tai taip pat apima bendrą terminą - stačiatikių ateistas. Dvilypumas akivaizdus.

    Ambivalencija psichologijoje ir psichiatrijoje

    Iki XX amžiaus pradžios žodžio ambivalencija reikšmė buvo svarstoma tik medicinos praktikoje. Bet po to, kaip minėta pirmiau, jie pradėjo studijuoti psichologiją. Psichologai mano, kad ši būklė yra norma. Todėl nereikia bandyti jo atsikratyti. Pagrindinis dalykas yra stebėti jo apraiškas..
    Tačiau verta prisiminti, kad kai kuriais atvejais trapi žmogaus psichika „suyra“. Dėl to išsivysto neurozės ir kitos rimtos problemos. Tokie atvejai apima:

    • psichotropinių vaistų, alkoholinių gėrimų, narkotinių medžiagų vartojimas;
    • sunkus stresas ar psichologinis šokas;
    • traumuojančios situacijos, kurios paliko neišdildomą pėdsaką galvoje.

    Tai taip pat apima sąmonės keitimo ar išplėtimo metodų naudojimą. Tai apie neurolingvistinį programavimą.
    Psichiatrijoje ambivalencija laikoma daugelio sunkių ligų simptomais. Tai nėra laikoma savarankiška patologija..
    Ambivalencija dažniausiai siejama su psichikos sutrikimais. Kaip minėta pirmiau, viena iš jų yra šizofrenija. Yra ir kitų:

    • depresija lėtinėje stadijoje;
    • psichozė;
    • panikos baimė;
    • įvairios baimės;
    • neurozės;
    • obsesinis kompulsinis sutrikimas.

    Ambivalencija tokiose patologijose yra kelių jausmų, emocijų, pojūčių buvimas vienu metu. Jie nesimaišo tarpusavyje.

    Žmonių ambivalencijos priežastys

    Ambivalentiška būsena yra psichikos sutrikimų simptomas. Jų raidos priežastimis laikomos dažnos stresinės situacijos, konfliktai, stiprūs jausmai. Kai situacija stabilizuosis, dvilypumas išnyksta savaime..
    Kartais ambivalencija yra sudėtingų santykių rezultatas:

    • Vaikams ambivalencija išsivysto, kai jiems trūksta tėvų priežiūros ar šilumos. Kitas variantas yra pernelyg didelis protekciškumas, kai mama ir tėtis leidžia sau įsiveržti į vaiko asmeninę erdvę..
    • Ambivalencija tarp vyro ir moters atsiranda, jei vienas iš jų nepasitiki savo partneriu, nuolat kuria konfliktines situacijas. Nestabilumas santykiuose taip pat yra priežastis..

    Ambivalencijos pavyzdžiai

    Ambivalentiška būsena turi daug aspektų ir bruožų. Keletas pavyzdžių gali jus nustebinti:

    • Meilė tėvams ir didelis noras pasitraukti iš jų, gyventi atskirai. Sunkiais atvejais jie net nori mirties.
    • Meilė vaikui, susimaišiusi su noru atsikratyti jo bent porai dienų, siunčiant jį seneliams mokytis.
    • Noras gyventi viename name su tėvais, tačiau tuo pačiu negirdėti jų moralinių pamokymų, patarimų.
    • Nostalgiški praeities prisiminimai, kuriuose buvo prarasta kažkas svarbaus.
    • Baimė ir smalsumas. Tamsiame tuščiame kambaryje girdimi keisti garsai. Vyras bijo, bet vis tiek eina pažiūrėti, kas ten vyksta..
    • Sadomazochizmas. Tai susiję ne tik su seksualiniais santykiais. Prisiminkite atvejus, kai moteris kenčia su vyru alkoholiku ar narkomanu, bet nedrįsta jo palikti..

    Kitas ambivalencijos pavyzdys yra būtinybė pasirinkti tarp dviejų kandidatų. Kiekvienas žmogus turi gerų ir blogų savybių. Bet neįmanoma pasirinkti vieno žmogaus. Norėdamas gauti geriausią variantą, noriu juos sujungti į vieną visumą..

    Kaip pasireiškia dviprasmiški jausmai

    Ką reiškia jausmų ambivalencijos samprata? Pagal apibrėžimą ambivalencija yra emocijų, norų ir idėjų dvilypumas. Tai yra visiškai priešingas santykis su tuo pačiu objektu. Asmuo negali pasirinkti vieno iš sprendimų naudai. Jo elgesys ir emocinė būsena nuolat keičiasi. Ryte jis galėjo būti ramus, draugiškas. Ir iki vakaro jis staiga tapo isteriškas, agresyvus, išprovokavo kivirčus. Arba kitas pavyzdys: „sergantis“ paprastai yra atsargus, bailus žmogus. Dviprasmiškoje būsenoje jis tampa neapgalvotas. Tada jis vėl virsta savimi.

    Tokie pokyčiai sukelia tik nusivylimą, paniką ir diskomfortą. Jie sukelia streso, neurozės ir depresijos vystymąsi..
    Ryškus jausmų ambivalencijos pasireiškimo psichologijoje pavyzdys yra F. Dostojevskio darbas „Nusikaltimas ir bausmė“. Pagrindinis veikėjas labai nori nusikalsti. Tačiau prisimink, kaip jis bijo ryžtingų veiksmų. Dvilypumas veikiant. Bet šiuo atveju ji yra psichikos sutrikimo simptomas..

    Mūsų laikais ambivalencija (ypač socialinė) pasireiškia kai kurioms tautoms. Paimkime, pavyzdžiui, Turkiją. Vietiniai gyventojai dažnai negali nuspręsti, kuri kultūra jiems patinka: europietiška ar azijietiška. Jie nenori pažeisti savo religinių įstatymų. Tačiau tuo pat metu jie bijo pasirodyti pernelyg pamaldūs užsienio turistų akivaizdoje. Kartais moterys teisinasi, kad dėvi galvos apdangalą. Jie sako, kad tai yra patogu ir gražu. Nors iš tikrųjų po šios išvaizdos seka islamo priesakai.

    Daugelis žmonių dažnai neturi savo nuomonės, aklai seka propagandą. Viena vertus, jie siekia to, ką kiti jiems primeta. Kita vertus, kartais jie tai laiko kvailybe ir bando gyventi pagal savo nuomonę. Taip pasireiškia elgesio ambivalencija..

    Ambivalencija santykiuose

    Ambivalencija santykiuose yra dažna. Tiesiog prisiminkite paplitusią frazę, kad nuo neapykantos iki meilės yra tik vienas žingsnis. „Aš myliu ir nekenčiu“ - tikriausiai esate girdėję (ir ne kartą) šiuos žodžius.
    Aiškumo dėlei pateikiame keletą pavyzdžių:

    • Žmona myli savo vyrą. Tačiau ji patiria daug neigiamų emocijų dėl stipraus pavydo..
    • Moteris dievina savo sūnų ar dukterį. Tačiau nuo nuovargio ji kartais nori ant jų išlieti visą savo susierzinimą, pyktį, apmaudą.
    • Vaikas myli savo tėvus, stengiasi kuo daugiau laiko praleisti su jais. Tačiau tą pačią akimirką jis svajoja, kad jie nesikištų į jo gyvenimą..
    • Mergina myli išrinktąjį. Tačiau kai kurios jo savybės ją erzina. O artimi draugai provokuoja persvarstyti santykius..

    Jei emocijų ambivalentiškumas santykiuose pasireiškia trumpą laiką, nesijaudinkite. Trumpalaikės emocijos nėra kenksmingos. Priešingu atveju galima spręsti apie rimtus psichikos sutrikimus..

    Ambivalencijos diagnozė ir gydymas

    Nebandykite savarankiškai diagnozuoti ambivalencijos. Tai turėtų atlikti specialistas: psichologas, psichoterapeutas ar psichiatras.

    Diagnostika

    Ambivalencijos diagnozė apima keletą testų:

    • Kaplano tyrimas dėl bipolinio sutrikimo;
    • Kunigo testas, kuris nustato konfliktų buvimą;
    • Ričardo Petty konfliktų testas.

    Tačiau ambivalencijos buvimą paprastai lemia atsakymai į šiuos klausimus:

    • Ar aš atveriu savo sielą kitiems?
    • Ar esate pasirengęs aptarti problemas su nepažįstamais žmonėmis?
    • Ar jaučiuosi nejaukiai atvirai kalbėdamasis su savo pašnekovu??
    • Ar bijau, kad jie nustos su manimi bendrauti?
    • Ar jaudinuosi, jei kiti manimi nesidomi??
    • Ar priklausomybė nuo kitų sukelia neigiamų emocijų??

    Reikia atsakyti įvertinimu nuo 1 iki 5,1 - visiškai nesutinku, 5 - visiškai sutinku.

    Gydymas

    Terapija turėtų būti išsami. Pirmiausia turite nustatyti ambivalencijos priežastį. Aukščiau buvo sakoma, kad tai nėra atskira liga. Paprastai tai yra psichinių sutrikimų simptomas. Belieka nustatyti, kuri.
    Norėdami stabilizuoti asmenybę, gydytojas nurodo kelių grupių vaistų vartojimą:

    • normotimikai - pagalba kovojant su staigiais nuotaikos pokyčiais;
    • antidepresantai - gydo smegenų darbo sutrikimus, kurie išprovokuoja depresinių sąlygų vystymąsi;
    • trankviliantai - padeda atsikratyti nerimo, panikos priepuolių, miego problemų, nuramina, atsipalaiduoja;
    • antipsichoziniai vaistai - pagerina koncentraciją, kuri mažėja ambivalentiškos būsenos;
    • nootropiniai vaistai - normalizuoja smegenų kraujotaką, pagerina jo veiklą esant psichikos sutrikimams;
    • migdomieji - pagerina miegą;
    • raminamieji - pašalina nervinę įtampą, padeda susidoroti su panikos priepuoliais ir neurozėmis;
    • B grupės vitaminai - normalizuoja nervų sistemos veiklą, efektyviai kovoja su depresija.

    Vaistų dozes ir gydymo kurso trukmę nustato gydytojas. Dviprasmiškumo atveju pavojinga ir savigyda..
    Kartu su vaistų vartojimu būtų gerai susitarti ir su psichologu. Tai padės jums rasti savo silpnybes, suprasti savo jausmus ir rasti ambivalencijos vystymosi priežastį. Tai gali būti asmeniniai pokalbiai, užsiėmimai su grupe, specialūs asmeninio augimo mokymai..

    Jei pirmiau minėti metodai nepadeda, tai ambivalentiška būsena išaugo į patologinę. Čia reikalingas psichiatras. Priešingu atveju kils rimtų bendravimo problemų, netikėta neigiama reakcija į žmones ir tai, kas vyksta aplink.

    Išvada

    Taigi ambivalencijos prasmė yra dvilypumas. Nesijaudinkite, jei kartais turite prieštaringų jausmų dėl žmogaus, įvykio ar objekto. Tai normalu. Jums reikia skambinti žadintuvu, jei tokia būsena trukdo jūsų įprastam gyvenimui, gadina santykius su kitais ir daro įtaką jūsų emocinei sveikatai. Padedami specialisto, pavyzdžiui, psichologo ar terapeuto, suraskite to, kas vyksta, priežastį. Tada galite pradėti jį pašalinti. Gydytojo paskirti vaistai ir teisingai parinkta terapija padės pakeisti požiūrį į dalykus, išmokti kontroliuoti jausmų išraišką ir dėl to tapti laimingesni..

    Ambivalencija.

    Ambivalencija yra dvigubas požiūris į išorinius veiksnius. Pavyzdžiui, tam pačiam asmeniui daiktas ar įvykis gali sukelti skirtingas, dažnai priešingas emocijas..

    Ambivalencijos terminą sugalvojo Eigenas Bleuleris. Dviprasmiškumą jis priskyrė šizofrenijai..

    Bleuleris suskirstė ambivalenciją į tris rūšis: emocinę, intelektualinę ir valingą..

    Emocinis ambivalentiškumas - pacientas yra labai teigiamai ir neigiamai nusiteikęs įvykių, daiktų ar konkretaus asmens atžvilgiu.

    Intelektuali ambivalencija - prieštaringi sprendimai ir idėjos kaitaliojasi.

    Valinga ambivalencija pasireiškia tada, kai žmogus svyruoja tarp priešingų sprendimų ir negali pasirinkti iš jų teisingo. Tokiu atveju pacientai dažniausiai atsisako apskritai priimti sprendimą šiuo klausimu..

    Froidas manė, kad ambivalenciją lemia du priešingi prasme gilūs motyvai. Pavyzdžiui, gyvenimo ir mirties troškulys.

    Šiuolaikiniai mokslininkai išskiria dvi ambivalencijos rūšis.

    Ambivalencija psichoanalizės požiūriu yra jausmų diapazonas, kurį žmogus patiria įvykio, asmens ar reiškinio atžvilgiu.

    Manoma, kad ambivalencija yra normali, palyginti su tais, kurių vaidmuo individo gyvenime taip pat yra dviprasmiškas..

    Jei žmogus gali patirti tik neigiamas ar teigiamas emocijas, tai vadinama devalvacija ir to, kas vyksta, idealizavimu. Šis faktas rodo, kad visi žmogaus jausmai turėtų būti gana dviprasmiški..

    Ambivalencija psichiatrijos ir psichologijos požiūriu yra visiškas paciento požiūrio į bet kokį išorinės aplinkos veiksnį pokytis. Pavyzdžiui, anksčiau pacientas turėjo neigiamų jausmų kaimyno atžvilgiu, tačiau dabar jį jaučia tik teigiamai. Psichoanalizė šiuo atveju kalba apie ego padalijimą. Jei pasikeičia toks požiūris, tada negalima kalbėti apie paciento sveikatą. Tai greičiausiai yra pirmieji šizofrenijos požymiai..

    Nerasta jokių dublikatų

    Man ši moteris nepatiko, bet kartą. ir įsimylėjo.

    Aš mylėjau šią moterį, bet ji pasirodė kalė - nekenčiau.

    Šizofrenikas Aš nelaimingas.

    Suprantu, kad straipsnis yra apie ribinę valstybę. Taip visi esame išprotėję.

    Taip, manau, kad tai priklauso nuo laipsnio. Yra ir dviprasmiškų asmenybių - tik daug teksto, gal vėliau paskelbsiu.

    Emocinis ambivalentiškumas - pacientas yra labai teigiamai ir neigiamai nusiteikęs įvykių, daiktų ar konkretaus asmens atžvilgiu.

    Intelektuali ambivalencija - prieštaringi sprendimai ir idėjos kaitaliojasi.

    Na, gerai, mes visi ką tik gavome kolektyvinę diagnozę))))

    Yra dar vienas straipsnis - ilgas, apie ambivalenciją psichoanalizėje, ten viskas nėra taip kategoriškai :)

    Kažkas labai atšiauraus. Iškart taip bam gauti diagnozę.
    Artimiausias dviejų santykių pavyzdys yra verpėjas. Sulaukiau ažiotažo, kvailų pokštų, bet man patinka pats žaislas, juokingas posūkis.

    Paskelbsiu apie psichoanalitinį požiūrį į tai vėliau. Ten viskas nėra taip kategoriškai.

    Dėkoju už šį komentarą, kuris labai aiškiai parodė, kur yra ši norma ir kur yra nukrypimas.

    Taip, manau, kad tu teisus :)

    Straipsnis, be abejo, yra per daug paprastas.

    Ir jei anksčiau buvau monarchistas ir jaučiau tik neigiamą požiūrį į komunizmą, bet dabar tapau socialistinėmis pažiūromis, žaviuosi žmonėmis, kurie kūrė SSRS.

    Tuo pačiu metu mano požiūris į 1917 m. Revoliuciją yra dvejopas, viena vertus, man nepatinka tai, kas įvyko, kita vertus - man patinka.

    Tai yra ambivalencija ir aš taip pat sergu šizofrenija?

    taip, pakeliui mano šizoidinė asmenybė mutuoja

    offtopic: ir jie nesiseka apibūdinti Usagi Tsukino personažo

    Tai gaila! Privalau aprašyti :)

    perskaičiusi apie radikalus supratau, kad ji yra emocinga + hipertimė

    Tamsi šviesa ir spindintis šešėlis.

    Pakliuvom mano šizas ((((

    Toksiška ambivalencija

    Bene sunkiausia žmonėms išgyventi dvi būsenas: bejėgiškumą ir ambivalenciją. Apie bejėgiškumą kitą kartą. Dabar noriu kalbėti apie ambivalenciją, tai yra nesuderinamų patirčių derinį. Pagrindinė forma: „Man tai malonu“ ir „Man nemalonu“ - ir tuo pačiu metu kalbama apie tą pačią situaciją, daiktą ar asmenį. Tai yra taip nuobodu smegenims, kad dvigubas ryšys vienu metu netgi buvo laikomas šizofrenijos priežastimi (tada jie vis dar atsisakė šios hipotezės; ne šizofrenija, tik nerimo ir depresijos sutrikimai).

    Sunku susitarti su prieštaravimais, to reikia išmokti specialiai. Mažiems vaikams tai paprastai nepasiekiama, o tada smegenys turi augti. Psichoanalitikai teigia, kad iki tam tikro amžiaus kūdikiai paprastai suskirsto motiną į „geras krūtis“ (kurios maitina ir rūpinasi) ir „blogas krūtis“ (kurios neateina į pašaukimą, nemaitina ir daro nemalonią). Toli gražu ne iškart jie sujungiami į vieną motinos įvaizdį - ir čia „geras“ ir „blogas“ net nevyksta vienu metu, o savo ruožtu. Kalbant apie atvejus, kai lygiagrečiai. Vakar buvo didelis, bet penki. Šiandien jie maži, bet trys. O vakar čia yra didieji. Bet penki. O šiandien trys. Bet siandien. Bet mažas. Ir jie buvo dideli. Bet vakar. Ir penki. O šiandien trys. Bet mažas.

    Ambivalencijos iš tikrųjų yra visur ir visada. Pasaulis neabejingas mūsų vertinimams, pasaulis viską išduoda iš karto ir sumaišytas. Žmonės yra akivaizdžiai nenuoseklūs. Jei viskas būtų aišku ir tikslu, tai būtų dangus. Bet iš tikrųjų - norėčiau to paties, bet su perlamutro sagomis. Bet ne. Tačiau pirmasis ginčų šaltinis dažniausiai būna tėvai.

    Tai tik laimė, kai tėvai yra nuolat geri. Na, kažkas bus užmiršta ar nepastebėta, visi esame žmonės, bet apskritai esame geri: jie myli, rūpinasi ir palaiko, ir leidžia jiems vystytis. Kai tėvai yra visiškai šūdas, tada iš tikrųjų taip pat nėra blogai. Na, taip: jie ignoruoja, muša, prievartauja, išmuša - bet bent jau nuosekliai. Jie gali būti niekinami ir nekenčiami, tačiau, nors tai aišku ir pastovu.

    Bet kaip tai vyksta? Būna, kad tėvai nori geriausio, bet nežino, kaip. Pavyzdžiui, jie negali mylėti - jie patys nebuvo mokomi. Arba jiems patiems reikalinga emocinė parama ir stabilizavimas - ir jie tai perima iš savo vaikų. Arba beviltiškai įsipainiojęs į kaltę, gėdą ir socialinius įsipareigojimus, o vaikai už juos tėra varnelė privalomame sąraše: sako, jie susitvarkė, atsikratė jų. Tačiau tuo pat metu jie rūpinasi kuo puikiausiai. Vaikai yra gerai pamaitinti, aprengti, aprūpinti būstu, yra pakankamai žaislų, jie yra įrašyti į visus būrelius, pagal grafiką, paskirti visiems gydytojams, jų mokymas yra mokamas. na, pagal galimybes. Bet sąžiningai: kiek buvo - tiek daug vaikams ir išleista. Nerask kaltės. Tik vaikai miršta nuo vienatvės ir švelnumo stokos, kaltės ir gėdos, jie nuo pat gimimo yra skolingi savo tėvams, o ši skola laikui bėgant tik auga. Kartais viskas aišku be žodžių, o kartais tėvai nedvejoja ir aiškiai primena, kaip jie jaudinasi ir rūpinasi savo vaikais bei kaip turėtų būti dėkingi.

    Čia pasala, kad tikrai yra dėkingumo. Jie maitino, gydė, aprūpino, padėjo atsistoti ant mano kojų. Visa tai yra tikra, tikrai, tikrai reikalinga ir naudinga, be jos būtų daug blogiau. Ir tuo pačiu metu - tie patys žmonės kaltina, gėdija, reikalauja ir gailisi. Ir tada - kartais iškart, kartais reikia truputį pasikasti - jiems kyla pasibjaurėjimas ir pyktis. Ir lygiagrečiai, ačiū. Ir tuo pačiu metu pasibjaurėjimas. Būtent tada smegenys ir lūžta. (Tas pats atsitinka ir nesmurtinio kraujomaišos atveju, tas pats malonumo derinys su kaltės, gėdos ir pasibjaurėjimo priežastimi. Štai kodėl jis yra žalingas, o ne pats seksas). Todėl ilgai subrendęs vaikas kabo beviltiškoje klinikoje, negalėdamas sukurti savo sveikų santykių ar net tiesiog gyventi lengvai ir maloniai. Tėvų mirtis čia nepadeda, nes jų vaizdas sąmonėje yra dviprasmiškas.

    Vienintelė išeitis yra išmokti priimti abi puses. Pasirinktinai sutikite su vienu, atsisakykite kito. Bet buvo ir tiek. Bet dabar to pakanka. Už tai esu amžinai dėkinga tau, bet ši, kalyte, neatleis mirties. Myliu tave, bet dulkinkis. O dabar tegul jie patys sprendžia konfliktines žinutes. Bet tai tikrai sunku.