Resoneris

„RESONER“ yra pjesės (ar romano) veikėjas, aktyviai nedalyvaujantis veiksme, kuris yra tik liudininkas, teikiantis moralinius vertinimus viskam, kas vyksta. Personažas R. (plačiąja prasme) sutinkamas viduramžių, renesanso ir klasikiniame teatre; bet jis ypač išplėtotas ankstyvojoje buržuazinėje literatūroje ir dramoje, kuri patraukė didaktizmo link (žr. Didaktinė literatūra); čia R. yra teigiamų, programinių autoriaus teiginių atstovas, tarnauja kaip ruporas, per kurį autorius smerkia neigiamus veikėjus ir priešina jų ydas socialinėms ir etinėms jo klasės dorybėms..

Todėl paprastai R. atvaizdas kuriamas ne remiantis tipiškų tikrovės bruožų atspindėjimu, o dėl objektyvizavimo (personifikavimo) autoriaus idėjų apie idealų savo klasės asmenį. Tokios teigiamos figūros nebuvimas iš tikrųjų lemia meninės vaizdo kokybės pablogėjimą, be socialinių bruožų ir gausos, o ne su moralizuojančiomis maksimomis (Richardsono, Ruso romanų herojai; Moore'o, Lilo, La Chausse'o, Detoucho, Dideroto, Fonvizino ir Dramos dramos). ir pan.).

Nuolatinis R. pasirodymas ankstyvojo buržuazinio teatro repertuare taip pat išplėtojo atitinkamą rezonansinio aktoriaus vaidmenį. Teatro R. turėjo išsiskirti kilnumu, sedatumu, apdairumu ir ramybe..

Buržuazijai pasitraukus iš didaktinės komedijos, R. įvaizdis beveik išnyksta. Jis lieka, stipriai transformavęsis ir tapęs gerbiamo „rimto žanro“ R. parodija, tik muzikinėje komedijoje, kur R., veikdamas kaip vienas iš komiškų veikėjų, virsta snobu, atsibodusiu gyvenimu, cinišku sybarišku senuku, mokančiu „auksinę jaunystę“..

Rezonanso elementai, kartais pasireiškiantys sovietinio repertuaro pjesėse, rodo dramaturgų nesugebėjimą parodyti socialinę tikrovę per didvyrių įvykius ir veiksmus. Šį sunkų kelią dažnai keičia nuogas jaudinimasis. Veikėjų elgesio demonstravimas (dėl to turi būti organiškai įvaldytas pjesės turinys) pakeičiamas personažų lūpose įterptomis idėjų deklaracijomis, kuri gėrybes su visa jų išorine veikla paverčia scenos pasyvios, rezonansinės figūromis..

Žodžio „rezonatorius“ reikšmė

Ožegovo žodyne

RESONER, -a, m. 1. Asmuo, mėgstantis ilgai ginčytis ir moralizuoti. 2. Pjesės, romano veikėjas, paprastai išreiškiantis autoriaus požiūrį į įvykius; atitinkamas aktoriaus vaidmuo (ypatingas). || g. resonerka, -and (iki 1 vertės; šnekamoji) || adj. rezonansinis, th, th. R. tonas.

Efremovos žodyne

„Vasmer Max“ žodyne

gentis. n. -a. Iš prancūzų kalbos. raisonneur, galbūt per jį. Räsoneur.

D.N. Ušakova

RESONER, rezonatorius, · vyras. (Prancūzų raisonneur) (knyga).
1. Geriausia, jei žmogus mėgsta ilgai svarstyti. moralinis charakteris. Nuobodi priežastis.
2. Tradicinis senosios komedijos veikėjas, kurio lūpomis autorius išreiškia savo pažiūras, moralinius mokymus (liet.).
3. Atitinkamo vaidmens pavadinimas. „Ir kaip statomos pjesės. meilužis - tenoras, rezonatorius - tenoras ir komikas - tenoras “. A. Ostrovsky.

Sinonimų žodyne

aktorius; šnekus; plepys, tuščias kalbėtojas, frazių platintojas, vaidmuo

Enciklopedijos žodyne

(Prancūzų raisonneur) (pasenusi išraiška), sceninis vaidmuo; aktorius, atliekantis racionalių žmonių vaidmenis, linkęs ugdyti samprotavimus.

Žodyne Sinonimai 4

aktorius, vaidmuo, plepys, dykinėtojas, frazių platintojas

Žodyne A.A.Zaliznya užbaigta akcentuota paradigma

Žodyne Užsienio žodžių žodynas

1. Asmuo, mėgstantis pateikti ilgus moralinio pobūdžio argumentus. Protingumas yra polinkis į tokio pobūdžio samprotavimus. Rezonerskis - apibūdinantis rezonatoriaus elgesį.

2. Pjesės, romano veikėjas, paprastai išreiškiantis autoriaus požiūrį į aprašomus įvykius. | 17-18 amžių literatūroje, ypač komedijose, p. - beveik nepakeičiamas personažas, kuris aktyviai nedalyvauja veiksme ir yra pašauktas įspėti ar smerkti kitus herojus, išsakydamas moralizuojančius sprendimus autoriaus požiūriu..

Žodžio „rezonatorius“ reikšmė

REZONORIUS, -a, m.

1. Asmuo, mėgstantis vadovauti ilgiems moralinio pobūdžio argumentams. [Osipas] kalba nuoširdžiai, atrodo šiek tiek žemyn, yra protingas ir mėgsta skaityti paskaitas savo šeimininkui. Gogolis, generalinis inspektorius (veikėjai ir kostiumai).

2. Lit., teatras. Klasicizmo epochos (XVII - XIX a. Pradžia) kūrinių veikėjas, kurio lūpomis autorius išreiškia mintis apie vaizduojamus įvykius, moraliai vertina kitų veikėjų veiksmus, juos moko. || Teatras. Tokių veikėjų vaidmenį atliekančio aktoriaus vaidmuo. [Senelis] daugelyje trupių buvo žinomas kaip geras rezonatorių vaidmens atlikėjas. Kuprinas, ramybėje.

Šaltinis (spausdinta versija): Rusų kalbos žodynas: 4 tomuose / RAS, Lingvistikos institutas. tyrimai; Red. A.P.Jevgenijeva. - 4-asis leidimas, Ištrinta. - M.: Rus. lang.; Poligrafai, 1999; (elektroninė versija): Pagrindinė elektroninė biblioteka

  • Rezoneris (pr. Raisonneur iš fr. Raisonner - „protauti“) yra spektaklio personažas, aktyviai nedalyvaujantis veiksmo vystyme ir kviečiamas raginti ar smerkti kitus herojus, iš autoriaus pozicijos išreiškiant ilgus moralinius sprendimus..

RESONER, a, m. [Kun. raisonneur] (knyga). 1. Asmuo, kuris mėgsta vesti ilgą samprotavimą. moralinis charakteris. Nuobodus r. 2. Tradicinis senosios komedijos veikėjas, kurio žodžiu autorius išsako savo pažiūras, moralinius mokymus (liet.). 3. Atitinkamo vaidmens pavadinimas. Ir kaip statomos pjesės. meilužis - tenoras, rezonatorius - tenoras ir komikas - tenoras. A. Ostrovsky.

Šaltinis: „Aiškinamasis rusų kalbos žodynas“, redaguotas D. N. Ušakovo (1935–1940); (elektroninė versija): Pagrindinė elektroninė biblioteka

protingas

1. knyga. asmuo, mėgstantis ilgai svarstyti, daugiausia moralinio pobūdžio

2. filol. klasicizmo epochos veikalų veikėjas, kurio burna autorius išreiškia mintis apie vaizduojamus įvykius, pateikia moralinius vertinimus ◆ Starodumas spektaklyje „Nepilnametis“ buvo pagrįstas

3. teatras. tokių veikėjų vaidmenį atliekančio aktoriaus vaidmuo

4. psichiatras. asmuo, rodantis samprotavimus (minties sutrikimas bevaisio filosofavimo forma)

Kartu tobulinant žodžių žemėlapį

Sveiki! Mano vardas „Lampobot“, aš esu kompiuterinė programa, padedanti sukurti žodžių žemėlapį. Aš galiu labai gerai suskaičiuoti, bet kol kas gerai nesuprantu, kaip veikia tavo pasaulis. Padėk man tai išsiaiškinti!

Ačiū! Aš šiek tiek geriau supratau emocijų pasaulį.

Klausimas: siūlai yra kažkas neutralaus, teigiamo ar neigiamo?

RESONER apibrėžimas Ušakovo aiškinamajame rusų kalbos žodyne

rezonentas, m. (pr. Risonneur) (knyga).

1. Asmuo, kuris mėgsta vesti ilgą samprotavimą. moralinis charakteris. Nuobodi priežastis.

2. Tradicinis senosios komedijos veikėjas, kurio lūpomis autorius išreiškia savo pažiūras, moralinius mokymus (liet.).

3. Atitinkamo vaidmens pavadinimas. Ir kaip statomos pjesės. meilužis - tenoras, rezonatorius - tenoras ir komikas - tenoras. A. Ostrovsky.

Ušakovas. Aiškinamasis Ušakovo rusų kalbos žodynas. 2012 m

RESONER

Užsienio žodžių žodynas. - Komlev N.G., 2006 m.

Užsienio žodžių, įtrauktų į rusų kalbą, žodynas. - Chudinov A.N., 1910 m.

Pilnas užsienio kalbų, pradėtų naudoti rusų kalboje, žodynas - Popovas M., 1907 m.

Užsienio žodžių, įtrauktų į rusų kalbą, žodynas. - Pavlenkov F., 1907.

25 000 užsienio kalbų, pradėtų vartoti rusų kalboje, paaiškinimas su jų šaknų prasme. - Mikhelsonas A.D., 1865 m.

Naujas užsienio žodžių žodynas - EdwART, 2009 m.

Didysis užsienio žodžių žodynas. - Leidykla „IDDK“, 2007 m.

Aiškinamasis užsienio žodžių žodynas L. P. Krysinas. - M: rusų kalba, 1998 m.

  • RESONER
  • ATSILIEPIMAS

Sužinokite, kas yra „RESONER“, kituose žodynuose:

Priežastis - tradicinis senosios komedijos veikėjas, kurio lūpomis autorius išreiškia savo pažiūras, moralinius mokymus (Ušakovas) Žr. Rusų sinonimų ir panašios reikšmės posakių žodynas. pagal. red. N. Abramova, M.: rusų kalbos žodynai, 1999....... Sinonimų žodynas

Rezonentas yra pjesės (ar romano) personažas, aktyviai nedalyvaujantis veiksme, kuris yra tik liudininkas, teikiantis moralinius visko, kas vyksta, vertinimus. Veikėjas R. (plačiąja prasme) yra viduramžių, atgimimo ir...... Literatūros enciklopedija

RESONER - (prancūzų raisonneur) (pasenusi išraiška) sceninis vaidmuo; aktorius, atliekantis racionalių žmonių vaidmenį, linkęs ugdyti samprotavimus... Didysis enciklopedinis žodynas

Rezonentas yra teatro terminas: senojoje komedijoje žmogus, kuris, priešingai nei vienų pomėgiai, kitų korupcija, reiškia protą, sveiką protą, nuosaikumą, moralę. Tokie yra, pavyzdžiui, Kleontas Tartuffe, „Starodum“ Nedorosle. Šiuolaikinė drama...... Brockhauzo ir Efrono enciklopedija

protingas - gentis. a. Iš prancūzų kalbos. raisonneur, galbūt per jį. Räsoneur... Maksimo Vasmerio rusų kalbos etimologinis žodynas

„Rezoner“ yra teatro terminas: senojoje komedijoje žmogus, kuris, priešingai nei vienų pomėgiai, kitų korupcija, yra protas, sveikas protas, nuosaikumas, moralė. Tokie yra, pavyzdžiui, Kleontas Tartuffe, „Starodum“ Nedorosle. Šiuolaikinė drama...... Enciklopedinis F.A. žodynas Brockhausas ir I.A. Efronas

Rezoneris yra I amžiaus rezonatorius. Klasicizmo epochos (ypač komedijų) literatūros veikėjas, aktyviai nedalyvaujantis rengiant veiksmą, tačiau kviečiamas įspėti ar smerkti kitus herojus, išsakant moralinius sprendimus autoriaus požiūriu. II m. Thothas... Šiuolaikinis aiškinamasis rusų kalbos žodynas, parašytas Efremovos

Rezoneris yra I amžiaus rezonatorius. Klasicizmo epochos (ypač komedijų) literatūros veikėjas, aktyviai nedalyvaujantis rengiant veiksmą, tačiau kviečiamas įspėti ar smerkti kitus herojus, išsakant moralinius sprendimus autoriaus požiūriu. II m. Thothas... Šiuolaikinis aiškinamasis rusų kalbos žodynas, parašytas Efremovos

protingas - skolintis. antroje pusėje. iš prancūzų kalbos. lang., kur raisonneur suf. raison darinys „pagrįstas paaiškinimas“ < lat. santykis „protas“. Žr. Racionalų... Etimologinis rusų kalbos žodynas

prototojas - (nuo prancūzų raisonerio iki proto) personažas (pirmiausia dramatiškas), kurį autorius naudoja išreikšti savo pažiūras apie tai, kas vyksta, apie kitų veikėjų elgesį. Antraštė: draminio kūrinio struktūra Pavyzdys:...... Terminologinis žodyno-tezauras apie literatūros kritiką

Rezonansas

Medicinos daktaras, profesorius Abras:

Svetainė N. užkrėsta rezonacija.

Protavimas suprantamas kaip mąstymo sutrikimo rūšis, kai pacientas daug ginčijasi be jokios specifikos ir tikslingumo, taip pat su sterilia kalba. Geriausią apibrėžimą pateikė Ivanas Petrovičius Pavlovas: Mąstymo rezonansas yra „polinkis į bevaisį filosofavimą“, „žodinis auglys“. Tuo pačiu žmogus išreiškia save naudodamas kažkokias sudėtingas logines konstrukcijas, vartoja retus abstrakčius terminus, dažnai nesuprasdamas jų tikrosios prasmės. Kalbėdamas su gydytoju, paprastas pacientas stengiasi kuo išsamiau atsakyti į visus jo klausimus, kad iš jo atsakymų būtų kuo lengviau nustatyti ligos priežastį. Kai pacientas yra pagrįstas, pacientas daug kalba, tačiau tuo pačiu metu atrodo, kad gydytojo argumentų supratimo aspektas yra pirmoje vietoje nuo sąrašo pabaigos..

Rezonansas yra vienas iš mąstymo sutrikimų tipų, kuriam būdingas tuščias, bevaisis daugialypiškumas, samprotavimai, kai nėra konkrečių idėjų ir tikslingas minties procesas (tačiau realiame gyvenime gausu pavyzdžių, kai visiškai sveiki ir labai intelektualūs asmenys apgalvotai naudojasi rezonansu, pavyzdžiui, pamokslaujant ar vykdant propagandinę veiklą)..

Pagal B. V. Zeigarniko mąstymo sutrikimų klasifikaciją, rezonansas (kartu su įvairove ir sutrikimais) priklauso motyvacinio ir asmeninio mąstymo komponento pažeidimų kategorijai..

Protavimas - „polinkis į bevaisį filosofavimą“, „žodinis patinimas“ (IP Pavlov). Kalba gausu sudėtingų loginių konstrukcijų, išgalvotų abstrakčių sąvokų, terminų, kurie dažnai vartojami nesuprantant jų tikrosios prasmės. Jei pacientas kruopščiai siekia kuo išsamiau atsakyti į gydytojo klausimą, tai protingiems pacientams nesvarbu, suprato jų pašnekovas ar ne. Juos domina pats mąstymo procesas, o ne galutinė mintis. Mąstymas tampa amorfiškas, be aiškaus turinio. Aptariant paprastus kasdienius klausimus, pacientams sunku tiksliai suformuluoti pokalbio temą, pasireikšti puošniai, apsvarstyti problemas abstrakčiausių mokslų (filosofijos, etikos, kosmologijos) požiūriu. Šis polinkis į ilgus, bevaisius filosofinius samprotavimus dažnai derinamas su juokingais abstrakčiais pomėgiais (metafizinis apsvaigimas).

Klinikinės psichiatrijos požiūriu samprotavimas yra pati mąstymo patologija, tačiau psichologiniai tyrimai (T.I. Tepenitsyna) parodė, kad tai ne tiek intelektinių operacijų, kiek visos asmenybės pažeidimas (padidėjęs afektyvumas, neadekvatus požiūris, noras atnešti bet kokį, net patį nereikšmingiausią reiškinį). kažkokiai „koncepcijai“).

Tyrimai parodė, kad „... pacientų nepakankamumas, samprotavimai, jų daugialypiškumas atsirado tais atvejais, kai buvo afektinis priepuolis, pernelyg susiaurėjo prasmę formuojančių motyvų ratas, padidėjo polinkis į„ vertybinius sprendimus “..

Afektyvumas pasireiškia pačia teiginio forma: prasmingas, su netinkamu patosu. Kartais tik viena subjekto intonacija leidžia teiginį laikyti pagrįstu (todėl tai, kas aprašyta psichopatologijos vadovėliuose, atrodo taip nuobodu - nėra intonacijų emocionalumo).

Rezonanso tipai įvairiose psichinėse patologijose.
Šizofreninis (klasikinis) rezonansas.
Stiliaus problemos.


Įtinkamai prisotintas, reikia „ką nors pasakyti pasauliui“. Paciento polinkis reikšti abstrakciją mažo sprendimo objekto atžvilgiu; pretenzinga ir vertinanti pozicija. Ypatingas patosas, specialus žodynas, specialūs posūkiai, ypatinga kalbėtojo pozicija, ypatinga patoso intonacija su „mažomis temomis“ monologo turinyje. Sergantys rezonatoriai linkę rašyti traktatus.

Patopsichologiniame tyrime. Pavyzdys: patarlių paaiškinimas. "Ne viskas kas blizga yra auksas." Pacientas: „Tai reiškia, kad reikia atkreipti dėmesį ne į išorinį, bet į vidinį turinį“, ir iškart priduria: „Bet vis dėlto turiu pasakyti, kad dialektikos požiūriu tai nėra visiškai teisinga, nes egzistuoja formos vienovė ir turinio, todėl reikia atkreipti dėmesį į išvaizdą “.

Rezonansas paprastai būna sunkioje ir emociškai reikšmingoje situacijoje (pavyzdžiui, egzamine) ir dažnai savo noru ar pusiau savo noru; patologijoje yra priešingai: samprotavimai kyla neatsižvelgiant į užduočių sunkumą ir emocinį situacijos stresą.

Išskyrus šizofreniją. Tai labiau panašu į normalių žmonių samprotavimus: atsiranda dialogo procese, yra kompensacinio pobūdžio. Skirtumas nuo normos: ryškus poreikis kalbėti su ryškia afektine teiginio spalva, su specialiu žodynu - moralizavimu, moralizavimu.

Tai labiausiai panašu į sveikų žmonių samprotavimus: viskas skirta partneriui, kyla sunkumų situacijoje. Pagrindinis bruožas: komentavimo personažas; rezonansas stebimas lauke, įtraukiant į garsios kalbos planą atskirus vykdomos programos etapus. Pavyzdys: samprotavimai atliekant „Seguin Plank“ testą. Rezonansas gali būti stebimas, kai paveikiamas ir dešinysis, ir kairio pusrutulio priekiniai skyriai..

Taip pat reikėtų pažymėti, kad kai kurie asmenybės sutrikimai yra argumentuoti. Visų pirma, jis pastebimas sergant histeroidiniu (histrioniniu) asmenybės sutrikimu ir esant šizoidui.

Eilėraščio, parašyto ligonio samprotavimu, pavyzdys.

Ir vibruojančios lavos šviesa
šuoliavo į tamsų tankmę,
kur ryjanti orda
dantys suapvalinti ovaliai.
Ne skraidančios tvirtovės naktis
iš ledo austo rūko,
bet pernokęs geltonas melionas
vėlyvas mėnulis riedėjo.

Pamišėlis lipdė amatą.
Tai buvo gyvas jo portretas.
Portretas pajudino jo žandikaulius
Ir padarė baisias akis.

Su švino-etmono smūgio botagu.
Tėvo proletaro galvoje sukosi žemė.
Jis krito, bandydamas išlaikyti planetos pusiausvyrą...

Gydymas
Specifinio argumentavimo gydymo nėra. Jo korekcija atliekama lygiagrečiai su pagrindinės ligos gydymu. Atitinkamai taikomų metodų spektras yra gana platus - nuo psichoterapijos iki aktyvaus vaistų gydymo neuroleptikais, prieštraukuliniais ar trankviliantais..

NUO:
Aš pastebėjau savyje polinkį į beprasmį mąstymą, samprotavimus, bevaisį moralizavimą, kuris, žinoma, erzina žmones. Be to, mąstymas savaime prarado savo struktūrą - aš tiesiog negaliu jo naudoti, kai reikia, ir naudojuosi tada, kai filosofuoti nenaudinga. Aš tiesiog negaliu naudoti mąstymo spręsdamas kasdienes problemas - reikalingi patarimai, patarimai. Aš pats nelabai ką sugalvoju. Kaip išgydyti tokią ligą? Aš tai vadinu „liga“, nes girdėjau, kad šizofrenikai ja serga. Ar aš taip pat sergu šizofrenija?

Profesorius Abras:
Protavimas - prisiminkite paprastais žodžiais - kai jie ginčijasi nežinodami ginčo dalyko, tai yra ne iš esmės, vien tam, kad ginčytumėtės.

REZONORIUS Galvoja
Rezonansas yra mąstymo tipas, kuriam būdingas polinkis į tuščius, sterilius samprotavimus, pagrįstus paviršutiniškomis, oficialiomis analogijomis. Tai pasireiškia filosofavimu, verbalumu ir banalumu sprendimų, neadekvačių realiai situacijai. Tokiu atveju psichinės užduoties tikslas nustumiamas į antrą planą, o paciento noras „samprotauti“ iškeliamas į priekį..

Psichologinę rezonansinio mąstymo struktūrą atskleidė T.I. Tepenitsyna (1965, 1968, 1979). Autorius nustatė, kad samprotavimai nėra susiję su jokiu konkrečiu klaidų tipu įgyvendinant faktines psichines operacijas. Taip yra dėl pacientų asmeninės ir motyvacinės sferos ypatumų. Šis paciento asmeninės padėties variantas apibrėžiamas kaip pernelyg didelis „saviraiškos“ ir „savęs patvirtinimo“ poreikis. Tai paaiškina tokius tipinius rezonansinio mąstymo bruožus kaip perdėta pretenzinė-vertinamoji paciento pozicija, afektinis nepakankamumas diskusijos dalyko pasirinkime, pastarojo nepakankamumas įrodinėjimo ir argumentavimo metodams, polinkis „pergeneruoti“ dėl smulkmenos, nepakankama savikritika, savitas kalbos būdas (į ornamentiškumą, polinkį į tendencijas) intonacijos, dažnai visiškai netinkamų diskusijų objektui vartojamų sąvokų vartojimas, žodžiu).

Rezonansas mąstant pastebimas ne tik sergant psichinėmis ligomis, bet ir sveikiems žmonėms. T.I. Tepenitsyna (1979) skirtumą tarp psichikos ligonių samprotavimų mato psichinės veiklos motyvacinio plano iškraipymo laipsnyje ir afektiniame motyvacijos nepakankamume, kurį psichinės ligos atveju vis dar apsunkina pridėjus grubius psichinės veiklos sutrikimus..

Rezonansinis mąstymas pastebimas esant šizofrenijai, epilepsijai, protiniam atsilikimui ir daugybei organinių smegenų pažeidimų. Skirtumas tarp epilepsijos ir šizofreninio rezonanso bus aptariamas atitinkamoje knygos dalyje. Tačiau sergant šizofrenija galimi įvairūs rezonansinio mąstymo variantai. E. A. Jevlakhova (1936) pacientams, sergantiems šizofrenija, išskyrė meninį, manierinį ir pedantinį rezonanso tipus. Pirmajam būdingas autistinės padėties vyravimas ir tam tikra asmeninė proporcija - subtilumas, hiperestetiškumas, stebėjimas esant emociniam suplanavimui. Paprastam ir rezonansiniam mąstymui būdingas „samprotavimo“ vyravimas, formalios diskusijos dalyko pusės pervertinimas, mažas samprotavimų turinys, banalumas, stereotipai, polinkis į stereotipus. Pedantiškas rezonansas išsiskiria pakankamu kontaktu ir didesniu intelekto pagyvėjimu, polinkiu į anekdotus ir plokščią sąmojį su humoro nesupratimu, ironija, takto praradimu, perdėtu patosu, su kuriuo reiškiami gana banalūs sprendimai. E. A. Evlakhova nekorelia nustatytų šizofreninio rezonanso tipų su ligos eigos ypatumais..

T.I. Tepenitsyna (1979) pažymi, kad esant ryškiai defektinei būsenai, pasikeičia šizofreninis rezonansas - išryškėja ne tiek iškraipymas, kiek emocinės sferos nuskurdimas ir suplonavimas, rezonansinis samprotavimas įgauna semantinio turinio pusę praradusių automatinių klišių pobūdį. Šie pastebėjimai sutampa su mūsų (VM Bleikher, 1980) - rezonansas su trumpa ligos trukme pasižymi santykinai didesniu informatyviu sodrumu ir tam tikru mastu artėja prie filosofinio (metafizinio) intoksikacijos sindromo, aprašyto Th. Zihenas (1924), nors esant ryškiam psichiniam trūkumui, jis yra labiau semantinio pobūdžio. Rezonansas atskleidžiamas atliekant klinikinius tyrimus ir ypač atliekant patopsichologinius eksperimentus. Rezonansinių sprendimų skaičius didėja esant tokiai pokalbio su pacientu orientacijai, kai pabrėžiama, stiprinama jo asmenybę vertinanti pozicija. Taigi, patikslinant patarlių ir priežodžių supratimą, kartu su įprastais nurodymais (Kaip suprantate patarlės prasmę?), Klausimas užduodamas šiek tiek kitokia forma (Kaip jūs manote apie šią patarlę?). Dažnai rezonansui sukelti pakanka vieno tokio nurodymo pakeitimo. Ši technika atspindi rezonansinio patopsichologo mąstymo pobūdžio atskleidimo specifiką eksperimento metu ir turėtų būti pritaikyta psichiatrų. Rezonansinis mąstymas ypač aiškus ten, kur užduočiai atlikti reikalingi žodiniai apibrėžimai, formuluotės, sąvokų palyginimas. Taigi, paprašytas apibrėžti „karvės“ sąvoką, pacientas, sergantis šizofrenija, sako: „Tai namų apyvokos daiktas, animacinis daiktas, būtinas praktikuojant vaikų auginimą ir auginimą, taip pat pacientus, apskritai, norint užtikrinti tinkamą mitybą ir padėti sveikata“. Kitas pacientas paltą apibrėžia kaip „elegancijos objektą, kuris pabrėžia jo savininko skonį. Be to, kartais kailis apsaugo nuo šalčio ir oro sąlygų “. Pateikiame patarlės „Obuolys krinta netoli nuo obels“ rezonansinio paaiškinimo pavyzdį - „Obuolys, kaip ir viskas gamtoje, laikosi Niutono visuotinės traukos dėsnio“. Žodinės nuorodos į labai moksliškus metodus (pavyzdžiui, tirdamas skaičių suvokimo ypatumus, pacientas bando nustatyti analogijas su matematinės logikos dėsniais, papildomo ir interpoliavimo metodais), banalias maksimas, apgailėtiną toną padidėjusios savivertės ir neadekvačių teiginių fone išstumia visaverčius įrodymus. Taigi seka rezonansinio mąstymo žiaurumą - jo neproduktyvumą. Už įsivaizduojamo dažnai schematizuotų psichikos konstrukcijų nuoseklumo rezonansiniame šizofrenijos paciente yra šykštumas, tuštuma, mąstymo banalumas.

Rezonentas yra žmogus, kuris yra linkęs kalbėti nuobodžiai ir ilgai apie ką nors, nežinodamas to, apie ką kalba. Be to, jo kalbos yra moralinio pobūdžio. Psichologijoje ši sąvoka aiškinama išsamiau ir aiškiau, todėl norint ją išsamiai pristatyti, taip pat reikėtų ją apsvarstyti. Interpretacijos Verta paminėti, kad „protingas“ yra daugialypis terminas. Pavyzdžiui, psichopatologijoje tai reiškia gebėjimo ir gebėjimo konkrečiai mąstyti praradimą. Rezonentai nesiekia konkretaus tikslo, argumentuose nenaudoja jokių faktų ir nesugeba padaryti aiškių ir nedviprasmiškų išvadų. Yra ir kita interpretacija. Tik tai susiję ne su psichologija, o su literatūra. Protingi herojai yra tie kūrinio veikėjai, kurie beveik nedalyvauja kuriant siužetą ar veiksmą. Kitaip tariant, jie yra tik liudytojai, kurie nurodo, kas vyksta. Šie personažai dažniausiai sutinkami klasikiniuose ir viduramžių teatruose. Tačiau tokių simbolių naudojimo populiarumo viršūnė pasiekė buržuazinės literatūros laikotarpiu. O rezonatoriai tokiuose kūriniuose buvo ne tik valstybininkai - šiuose herojuose autoriai išreiškė objektyvumą ir nuoseklumą, per juos kritikuodami liūdną (tuo metu) tikrovę. Ryškus pavyzdys gali būti Chatsky iš kūrinio „Vargas iš proto“ - būtent jis kalba apie valstybės struktūros problemas, iš tikrųjų kalbėdamas apie gyvenimą. Rezonatorių charakteristikos Taigi, turėtumėte išsamiau apsvarstyti šią psichologijos sampratą. Resoneris yra asmuo, kuris tiesiog negali mąstyti konkrečiai. Dažnai jo specifinį mąstymą lydi perdėtos emocijos, patosas, taip pat raiška, pasireiškianti didžiuliais kiekiais. Visa tai, žinoma, atrodo nenatūralu. Pompastika, daugiažodiškumas, taip pat gėlėta kalba - tai būdingi bruožai, būdingi tokiam žmogui, kuris vadinamas „protingu“. Psichologija ir medicina tai traktuoja kaip ligą. Tiesą sakant, taip yra. Rezonansas yra viena iš daugelio minčių sutrikimų rūšių. Mokslininkai šią ligą priskyrė motyvacinei ir asmenybės grupei. Fenomenologijos rezonansas taip pat vadinamas žodiniu naviku. Kaip apskritai žinoti, kad asmuo turi šį pažeidimą? Jo kalboje gausu pernelyg pretenzingų ir sudėtingų posakių, labai abstrakčių frazių, terminų, kurių aiškinimo pats protautojas nesupranta, taip pat įvairiomis sąvokomis, kurios nėra tinkamos konkrečiu atveju. Galbūt tai yra labiausiai atpažįstami ženklai. Resoneris yra asmuo, kurio nedomina paskutinė mintis. Jam patinka tiesioginis savo idėjų pateikimo procesas. Nors jo išsakytas mintis sunku pakrikštyti šia koncepcija. Juk idėja yra kažkas konkretaus, prototipas, egzistuojantis žmogaus galvoje. Racionalistas to neturi, jis tiesiog turi žodžių srautą, kuris prasme nėra susijęs vienas su kitu. Kaip sužinoti rezonatorių? Tokie žmonės mąsto amorfiškai. Tai yra, be konkretaus turinio. Kaip žinoti, kad prieš tave yra protingas žmogus? Tai paprasta. Net diskutuodamas paprastais kasdieniais klausimais, rezonatoriui bus sunku suformuluoti savo mintis. Kitaip tariant, jie svarstys net makaronų pirkimą kosmologijos ar filosofijos požiūriu. Nors iš tikrųjų rezonatoriai visada greitai save atiduoda. Juk toks mąstymas negali paveikti jų gyvenimo, interesų, pomėgių ir pasaulėžiūros. Jie yra priklausomi nuo keistų dalykų, jiems patinka tai, kad normalus, sveikas žmogus atrodo laukinis ir nepriimtinas. Medicinoje tai vadinama metafiziniu apsinuodijimu. Taigi išsiaiškinti argumentą nėra taip sunku. Kur kas sunkiau jį suprasti ir pabėgti nuo pokalbio su tokiu žmogumi. Žmonės, turintys tokį skirtingą mąstymą, paprasčiausiai negalės ramiai egzistuoti greta, net ir minimalų laiką..

Profesorius Abras:
Baigdamas šį skyrių, trumpai apsistosiu dar dviejuose nusikalstamumuose - prie ideologinių nusikaltėlių ir samprotautojų. Tarp jų yra didelis skirtumas. Pirmieji nusikalsta dėl tam tikros moralinės ar socialinės idėjos, kuriai jie pakelia savo asmenybę ir elgesį, triumfo. Pastarieji bando suteikti ideologinį pagrindą savo norui patenkinti žinomus poreikius; jie uždengia asmeninius tikslus tam tikromis bendromis idėjomis ir per pastarąsias gauna ypatingą energiją šiems tikslams pasiekti. Kai kurie aukoja savo asmeninius interesus, o kartais ir visą asmenybę, dėl žinomų bendrų idėjų triumfo. Kiti naudoja gerai žinomas bendras idėjas, kad laimėtų savo asmeninius tikslus. Nereikėtų galvoti, kad samprotavimuose yra sąmoningo melo elementas. Ne, tikrasis samprotavimas gali būti gana nuoširdus, o jo naudingas, asmeninis elementas gali būti paslėptas po bendromis frazėmis taip giliai, kad jis tampa nematomas pačiam subjektui. Skirtumas tarp šių ir kitų nusikaltėlių yra pačiame idėjų turinyje, kuris grindžia jų polinkį į nusikalstamumą. Vienu atveju tai yra moralinė ar socialinė idėja, kuri įgyvendinama kažkuo objektyviu, atsižvelgiant į konkretų subjektą, ir jei ji jam duoda naudos, tai kaip tam tikros objektyvios tvarkos atspindys. Kitu atveju tai yra idėja, kuri realizuojama tam tikro subjekto gyvenime, esant tam tikroms jo egzistavimo formoms, be to, idėja visada yra melaginga, nes tik melaginga idėja gali leisti asmeniui nusikalsti dėl savo asmeninių tikslų. Tarp protingų nusikaltėlių randame kreivą logiką, sofistinius triukus. Aišku, iš to neišplaukia, kad idėjinių nusikaltėlių vadovaujamos idėjos visada yra teisingos. Ne, jie dažnai yra klaidingi, tačiau gali būti ir teisingi..

Protingumo požymius pastebėjau aukščiau aprašydamas banditą B. Jie taip pat turi žudiką Grebnevą - V. Tačiau šiais atvejais pagrįstumas nebuvo pagrindas polinkiui į nusikalstamumą. Tai susivystė į argumentus, sugalvotus po nusikaltimo, arba į papildomus, antraeilius dalykus, kuriais subjektas nesirėmė savo veikla. Į samprotavimus turėtų būti įtraukti tik tie, kurių samprotavimas yra jų nusikalstamos veiklos pagrindas, kad jei jie nebūtų turėję samprotavimų ir nesisėmę iš paskutinio žinomo energijos rezervo, jie nebūtų padarę nusikaltimo. Nors ir nedažnai, su tokiais rezonatoriais susiduriama. Pavyzdžiui, buvęs antro kurso teisės studentas, kurį gydytojai pripažino šizofreniku ir bepročiu, o vėliau buvo tyrėjas, C, 27 metų, gydytojo sūnus, surengė išpuolį vieno iš savo pažįstamų bute, kad pavogtų jos deimantus, o jis pats buvo įsitikinęs ir įkvėpė savo bendrininkus mintis, kad čia nėra nieko blogo, nes gali būti leidžiama tik valstybinė nuosavybė, o privati ​​nuosavybė - tik atsižvelgiant į jos savininko naudingumą, ir jis nepripažino šio naudingumo šiam pažįstamam.

Kitu atveju vienas anarchistu apsimetęs banditas - A. - man pasakė, kad nemato nieko blogo banditizmui ir tuo užsiėmė, nes manė turįs teisę tai daryti: jis banditiją vertino tik kaip „individualią kovą su kapitalizmu“.... Tą patį įsitikinimą išreiškė kitas banditas - M. -, kuriam jį įkvėpė sesers vyras, kuris jam atrodė labai išsilavinęs žmogus. Kokį vaidmenį tokie įsitikinimai gali atlikti nusikalstamumo genezėje, rodo šis atvejis, kuriame aš plačiau apsistosiu..

1921 m. Balandžio 6 d. Maskvoje, Mokhovaya mieste, 3 valandą po pietų 7 jaunuolių grupė, kurios dauguma buvo studentai, surengė banditų išpuolį prieš komunalinių tarnybų kasą ir pavogė 60 milijonų rublių, kurie tuo metu buvo didelė suma. Vienas iš užpuolimo dalyvių - L. - buvo šios komunalinės tarnybos kasos sūnus ir pats ten tarnavo su savo tėvu. Kitiems jis pasakojo apie sumą, kurią galima pavogti, apie bilietų kasos uždarymo laiką, apie patalpų vietą, apie įėjimą ir išėjimą ir kt. Įėję į kasą prieš pat jos uždarymą, banditai įsakė „pakelti rankas“, du lankytojai ir dvi prie kasos buvusios merginos buvo uždarytos tualete, paėmė 60 milijonų ir dingo; vienas banditų persekiojimo metu nusišovė.

Reido organizatorius buvo gydytojo sūnus studentas E., kuris vėliau buvo pripažintas psichikos ligoniu, kuris kiekvienam partneriui atskirai ir reido išvakarėse subūręs juos visus kartu su tokia iškalba plėtojo tokį požiūrį: gyvenate prastai ir turite keletą nepatenkintų poreikių, tuo tarpu šiek tiek drąsos. ir blaivus požiūris į reikalą, ir jūs galite žymiai pagerinti savo padėtį. Jei neturite pakankamai pinigų, griebkite dar šiek tiek pinigų iš valstybės, nuo to niekas nenukentės, nes valstybė atspausdins tik šiek tiek daugiau pinigų, viskas. Nesigėdykite minties, kad tai vagystė ar apiplėšimas. Nesąmonė! Tai paskola, paėmusi popieriaus krūvą tam, kad paremtum kažką tikro ir didelio - savo stipriąsias puses ir savo šeimas. Ar tikrai ši tikrovė nėra verta popieriaus lapų ir paskutinė, jūsų nuomone, aukštesnė! Tiesiog bailumas! Ar nesuprantate, kad dabar, paėmę šias popieriaus dalis, grąžinsite valstybei ką nors vertingesnio - savo palaikomas ir išsaugotas jėgas! Ši paskola galiausiai yra naudinga valstybei, nes žmogus reiškia daugiau nei popierių, kurį galima atspausdinti ir daugiau; niekas nenukentės nuo to, kad tu juos imi ir t.t. Maždaug ta pačia dvasia E. kalbėjo su bendražygiais ir kalbėjo karštai, iškalbingai, žvilgėdamas akyse ir sujaudindamas balsą. Jie bandė prieštarauti, tačiau jis iškart atmetė visus jų prieštaravimus. Ir jie buvo įsitikinę, kad jis teisus. Nė vienas iš jų nejautė poreikio, tikrąja to žodžio prasme, visi turėjo savo vietą ir racioną, ir jei ne šie iškalbingi E. argumentai, nė vienas iš jų nebūtų pagalvojęs apie kokį nors apiplėšimą. Štai keletas duomenų apie kai kuriuos šio reido dalyvius..

Sergejus G., kilęs iš Maskvos, 22 metų, rusas, 1918 m. Baigęs vidurinę mokyklą ir nusikaltimo metu buvo Maskvos universiteto Fizikos ir matematikos fakultete. 1919 m. Buvo pašauktas į frontą, 1920 m. Grįžo iš fronto, įžengė į karinių topografų korpusą ir ėjo sandėlio vadovo pareigas. Šią vietą jis užėmė nusikaltimo metu. Jo tėvas mirė 1919 m., Motina - 1922 m. Sausio mėn., Kai jis jau buvo kalėjime; jis buvo suimtas 1921 metų gegužės pradžioje. Jų šeimoje buvo 3 broliai, jis yra jauniausias. Nei jis, nei jo tėvai neturėjo ligų, leidžiančių įtarti psichopatinį paveldimumą. Jis yra sveikas, bet įspūdingas, greitai nusiteikęs, lengvai jautrus kitų žmonių įtakai ir nesiskiria stipriu charakteriu. Jo neišskiria nei didelis išsivystymas, nei mąstymas; susidaro gana paviršutiniško ir lengvabūdiško jaunuolio įspūdis, regis, daug jaunesnis už jo metus. Kai likus 3 dienoms iki nusikaltimo jo draugas iš gimnazijos E. pasiūlė jam dalyvauti šiame banditų reide, jis iš pradžių ryžtingai atsisakė, bet kai pakartojo jam savo samprotavimų grandinę ir papuošė juos gyvu aprašymu apie naudą, kurią Sergejus gali gauti sau ir šeima, jis pasidavė. Eidamas į nusikaltimą visiškai nejaučiau, kad jis daro nusikaltimą, „jis nuėjo“, - sako jis, - kaip kokio gero poelgio metu. Kai jie atvyko į nusikaltimo vietą, pasak jo, juos ištiko kažkoks nutirpimas, jie elgėsi tarsi automatiškai ir iš pradžių nesiryžo eiti į vidų, tačiau vedami E. ir Š. Tačiau Sergejus G. liko gatvėje, budėdamas ir pajuto „didelį nervinį susilpnėjimą“, ty akivaizdu, kad sugriuvo jėga ir dvasia. E., atėjęs pas jį po nusikaltimo, pavadino jį bailiu, o pats Sergejus G. „tada susigėdo dėl savo bailumo“. Sergejus G. yra gana lepus jaunuolis. Mėgsta komfortą. Jį slegė ribotos lėšos, jis norėjo apsirūpinti atsargomis ir nusipirkti sau geresnių drabužių. Jis nežinojo tikrojo poreikio, gyveno vienas su mama, gavo atlyginimą, buvo daug geriau įsitvirtinęs nei daugelis tuo metu žmonių; nors jis sako, kad jam reikėjo, bet jo burnoje tai reiškia ribotas priemones, o ne tokį jų trūkumą, kurį būtų galima pavadinti tikru poreikiu. Jis negalvojo apie bausmę, nes E sugebėjo įteigti jiems mintį, kad jie lengvai sugebės pasislėpti ir likti nepastebėti. Moralinis poelgio vertinimas po pirmųjų abejonių minučių buvo pašalintas rezonansiniu E. samprotavimu. Šie samprotavimai juo labiau galėjo nustumti nusikalstamu keliu, nes jis sumanė ką nors padaryti savo motinai, kurią labai mylėjo, panaudodamas už nusikaltimą gautus pinigus. Kalėjime jį labai kankino mintis, kad galbūt, nors ir iš dalies, jis buvo neišvengiamos motinos, kuri dėl jo labai liūdėjo, mirties priežastis. Praėjus kelioms dienoms po nusikaltimo - 1921 m. Balandžio 11 d. - jis vedė merginą, kurią sutiko tarnyboje. Noras susituokti padarė jį ypač nemalonu pajusti materialinių išteklių ribotumą. Teismo nuosprendyje, kuriuo jis buvo paskirtas kalėti 5 metams, be kita ko pažymėta Sergejaus G. „gyvenimo nepatyrimas“, jo „bailumas“ ir „noras gerai gyventi iš lopšio, bet ne darbas“. Jis viską slėpė nuo savo nuotakos, tačiau galima pagalvoti, kad ketinimas tuoktis buvo vienas iš nusikaltimo postūmių.

Kitas nusikaltimo dalyvis Vladimiras L., kilęs iš Maskvos, rusas, 22 metų, apiplėšto kasos kasininko sūnus, 1917 m. Baigė Maskvos gimnaziją, pirmakursis medicinos studentas. Visą laiką jis gyveno pas savo tėvus ir buvo auklėjamas. Vienišas, bet turėjo nuotaką, jis ketino tekėti po dvejų metų, kai „pagaliau atsistojo ant kojų“. Jo tėvas buvo prieš santuoką. Todėl Vladimiras nusprendė palikti savo šeimą ir pradėti savarankišką gyvenimą. Jam nereikėjo pinigų ta prasme, kad jam užteko pragyvenimui, jis gyveno savo šeimoje, tarnavo ir gaudavo atlyginimą. Jo sesuo patiekė želė. Turėdami nedaug jų šeimų - tėvų, močiutės, sesers ir jo - jie turėjo pakankamai. Tačiau jis skundėsi atmosfera jų šeimoje. Šeima gyveno draugiškai, tačiau tėvas pasižymėjo despotišku personažu, nepripažino savo sūnaus nepriklausomybės ir tuo pagrindu jiems kilo nesutarimų. Kaip ir Sergejus G., Vladimiras L. yra gana paviršutiniškas ir tuščias jaunas žmogus, protingas, bet ne itin mąslus ir išsivystęs, neturintis tvirtų pažiūrų ir lengvai paveikiamas. Pagal savo pobūdį jis turi pastebimą paveldėjimą, tikriausiai iš savo tėvo, tam tikrą atkaklumą, norą įsitraukti į savo rankas. Apskritai, nepaisant nepasitenkinimo tėvo despotizmu, jis palaiko gerus santykius su tėvais. Sėdėdamas kalėjime ir išlaisvintas nuo E. įtakos, kuriai jis, kaip ir Sergejus G., dabar kelia priešiškumą, nuoširdžiai stebisi, kaip galėtų dalyvauti tokioje byloje. Paklaustas, kaip galėjo leisti grasinti tėvui, kad bus nušautas, jis pasakė, kad jie susitarė, o E. pažadėjo, kad ginklas nebus naudojamas. Jis pažinojo E. penkis mėnesius ir patyrė stiprią jo įtaką. Pačiame nusikaltime jis atliko intelektualinio bendrininko vaidmenį. Po reido nuėjau tiesiai namo. Jis ne visai gavo žadėtą ​​pinigų dalį iš E., o naujiems studentų dangteliams ir mikroskopui įsigyti išleido 4 mln..

Mėgsta puoštis. Iš L. paveldėjimo pusės nieko ypatingo nepastebima. Jis yra gana sveikas ir neturi jokių psichopatinių bruožų..

Trečiasis dalyvis - iš Maskvos kilęs rusas, 22 metų Vladimiras S., baigęs Maskvos gimnaziją, aukštojo technikos mokyklos I kurso studentas. Nusikaltimo metu jis dirbo karo topografų korpuso tarnautoju. Jo tėvas - banko tarnautojas - mirė nuo tuberkuliozės 1918 m. Jis buvo labai silpnas žmogus, bet blaivus, visiškai negėrė. Vladimiras 16 metų gyveno su savo motina, kuri tarnavo, su močiute ir broliu, kuris taip pat buvo susijęs su šia byla, nes jame vaidino nedidelį vaidmenį. C vaidmuo atakos metu buvo atitolinti auditoriją. Jis sulaikė dvi moteris ir dvi merginas ir uždarė jas į tualetą; jam padėjo brolis. Jo rankose buvo sugadintas revolveris. Iš pradžių E. pasiūlymas dalyvauti šioje byloje sukėlė didelių dvejonių. Bet tada, kitą dieną, jis pasidavė E. argumentams, buvo jo dalyvių susirinkime; šiame susitikime jis išreiškė dvejones, dėl kurių E. jį pavadino bailiu, ir tai jį labai paveikė. Jam įtakos turėjo ir tai, kad E. patikino visus, kad planuojama operacija nebus pavojinga niekam - nei kasos darbuotojams, nei visuomenei, nei patiems išpuolio dalyviams. Sėdėdamas kalėjime, jis nusivylė E. samprotavimais ir labai gailisi to, ką padarė. Jis labai liūdi, kad ir jo artimieji, ir pažįstami, kaip sužinojo, smarkiai smerkia jo poelgį, „nusisuko nuo jo ir mėtė purvą“. S. yra įspūdingas žmogus, labai karšto būdo, silpnos valios ir lengvai prisitaikantis prie kitų žmonių įtakos. Jis yra mažiau paviršutiniškas nei L. ir G., palyginti su jais, jis skaito daug daugiau ir yra labiau išvystytas nei jie, tačiau vis tiek yra lengvabūdiškas, nepakankamai apgalvotas. Jis labai domisi elektrotechnika, kurios yra daug ir su susidomėjimu studijavęs. Jis skaitė „nekaltai“ - tiek prieš kalėjimą, tiek kalėjime - grožinę literatūrą. Jis dar neturėjo savo romanų. Jis vienišas, neturi nuotakos, „jis neabejingas moterims“. Negeria. Aš neuostiau kokaino. Jis laikėsi darbingo ir gana blaivaus gyvenimo būdo. Psichiškai ir fiziškai sveikas. Nėra blogo paveldėjimo. Jis noriai žaidė tenisą ir muziką. Savo nusikaltimą jis aiškina būtinybe, tačiau pastarojo neturėjo, kaip ir G. Jis atidavė dešimt milijonų atidėjiniams įsigyti. Jo vaidmuo nusikaltime jam atrodo nesmurtaujantis, ir jis tvirtina, kad niekada nesutiktų su smurtu, nes to bjaurisi. Visi trys minėti jaunuoliai karštai atgailavo už savo poelgius, nors aš neradau aiškių argumentų, paneigiančių E..

Rezonansas!
Pakeisto asmeninio požiūrio vaidmuo tokio tipo mąstymo patologijoje, kuri psichiatrijos klinikoje įvardijama kaip rezonansas, struktūroje.

Šį mąstymo sutrikimą gydytojai apibūdina kaip „polinkį į bevaisį filosofavimą“, kaip į neproduktyvų ilgai trunkantį samprotavimą. Kitaip tariant, psichiatrijos samprotavimai veikia kaip pats mąstymo sutrikimas. Iš tikrųjų tai tik fenomenologinis apibūdinimas. Mūsų tyrimai parodė, kad „protingumo“ mechanizmas yra ne tiek intelektinių operacijų pažeidimas, kiek padidėjęs afektyvumas, neadekvatus požiūris, noras bet kokį, net nereikšmingą, reiškinį įtraukti į kažkokią „koncepciją“..

Dažnai neadekvatūs sprendimai pastebimi net tiems pacientams, kuriems eksperimentas visiškai neatskleidžia pažinimo procesų pažeidimų. Psichologinės rezonanso simptomų ypatybės buvo specialios TI Tepenitsynos studijos objektas [183]. Kaip rodo jos tyrimų rezultatai, pacientų nepakankamumas, samprotavimai, jų daugialypiškumas atsirado tais atvejais, kai buvo afektinis priepuolis, pernelyg susiaurėjo prasmę formuojančių motyvų diapazonas, padidėjo polinkis į „vertybinius sprendimus“. TI Tepenitsyna rašo, kad „protingumas išreiškiamas pretenzinga ir vertinančia paciento pozicija ir polinkiu į didelį apibendrinimą mažo teismo objekto atžvilgiu“ [183, 72]..

TI Tepenitsyna [183] ​​pažymi, kad afektyvumas pasireiškia ir pačia teiginio forma: prasmingas, su netinkamu patosu. Kartais tik viena subjekto intonacija leidžia teiginį laikyti rezonansiniu; taigi, teismo sprendimai, kurie skamba garsiai kalbant kaip paprastai rezonansiniai, parašyti kartu su intonacijos praradimu praranda savo rezonansinę konotaciją.

Tai sutrumpintas tekstas iš B. V. Zeigarniko knygos (skyrius apie mąstymo sutrikimus).
Dar kai kurie iš kitų šaltinių!

Protavimas - mąstymo pažeidimas, kai pacientas, užuot aiškus savo turiniu ir pakankamai aiškus atsakymo į konkretų klausimą forma arba apibūdindamas konkretų įvykį, atvejį, objektą, reiškinį, kreipiasi į ilgus pasikėsinimus tam tikroje temoje, pateikia įrodymus, nepagrįstus faktais, yra nešamas beprasmiu samprotavimu, kenkiant to, kas sakoma, prasmei. Turint protingumą, sakiniai konstruojami gramatiškai teisingai, juose gausu dalyvio ir priegaidžių frazių, įvadinių žodžių; kalba yra žodinga, tačiau, nepaisant to, pacientas savo istorijoje visiškai nepažengia. Protavimas yra sterilus, nes jis neveda į pažinimą.


Rezonansas yra patologinis asmenybės bruožas, kuris pirmiausia pasireiškia mąstymo ypatumais.
Rezonansiniam mąstymui būdingas polinkis į tuščius, sterilius samprotavimus, pagrįstus paviršutiniškomis oficialiomis analogijomis. Tai pasireiškia filosofavimu, verbalumu ir banalumu sprendimų, neadekvačių realiai situacijai. Psichinės veiklos tikslas yra nustumtas į antrą planą, o polinkis į samprotavimus išryškėja.

Rezonanso struktūrą lemia asmeninės-motyvacinės sferos ypatybės. Jam būdingas pernelyg didelis „saviraiškos“ ir „savęs patvirtinimo“ poreikis, perdėta pretenzinga ir vertinanti paciento pozicija, afektyvus argumentavimo objekto pasirinkimo nepakankamumas, šio objekto neatitikimas įrodinėjimo ir argumentavimo metodams, polinkis „per daug apibendrinti“ smulkmena, nepakankama savikritika, kalbos. Rezonansas pastebimas ir psichiškai sveikiems žmonėms, tačiau šiais atvejais motyvacijos iškraipymo laipsnis ir jos afektinis nepakankamumas nepasiekia reikšmingo sunkumo..
Turint intelekto negalią, rezonansas dažniausiai būna kompensacinio pobūdžio..


galvojant apie pacientus, užregistruojamas ryškus samprotavimas: jie dažnai, bet kokiomis aplinkybėmis, su poleminiu įkarščiu, įsitraukia į nesibaigiančius tuščius ginčus, net neturėdami minimalių žinių apie samprotavimo dalyką, arba pradeda rašyti estetinės, filosofinės ir socialinės orientacijos „mokslinius traktatus“, nepaisant to, kad jų išsilavinimas negali viršyti 9 mokyklos klasių.

Rezonansas (tangentinis mąstymas). Pagrindiniai jo bruožai yra polinkis į bendrą samprotavimą ir nesugebėjimas atsižvelgti į konkrečius faktus ir aplinkybes. Pacientas pasyviai seka formalius žodžių reikšmės aspektus, nepaisydamas svarbaus fakto, kad apmąstymai nėra reikalingi jiems patiems, tačiau jie yra įrankis tam tikram tikslui pasiekti, formuojant galutinę išvadą, kurios teisingumą galima ir reikia įrodyti. Šiuo atžvilgiu samprotavimai įgyja nepagrįsto, beprasmiškumo pobūdį ir neveda prie aiškios konkrečios žodinių konstrukcijų išvados. Teiginiai dažnai būna žodingi, pompastiški, spalvingi, prasmingi. Šie pastebėjimai gali sudaryti bendrą protingumo įspūdį. Pavyzdžiui, atsakydamas į klausimą apie sveikatos būklę, pacientas sako: „Idealiai sveikų žmonių nėra, visiems kažkas skauda. Šiuolaikinės civilizuotos visuomenės sąlygomis tai neišvengiama, ligos yra mokėjimas už pažangą. Spręskite patys, jei galite pasakyti, kad jaučiatės gerai... “. Kalbėdamas apie santykius su savo vaikais, jis praneša apie šiuos dalykus. „Tėvai turėtų mylėti savo vaikus. Mes turime jais rūpintis, skirti jiems daug dėmesio. Vaikai yra gyvenimo gėlės, mūsų viltis ir ateitis. Nusikalstama, amoralu elgtis su jais blogai, rūpintis jais yra mūsų bendra pareiga ".

Rezonansas gali pasireikšti įvairiai. Kompensacinis rezonansas neperžengia banalios, nors ir pretenzingos, retorikos, sukamos aplink paprastas ir akivaizdžias tiesas. Tokie yra, pavyzdžiui, ilgas ir apgailėtinas šurmulys apie normalių žmonių santykių, kurie dažniausiai priklauso psichopatinėms asmenybėms, svarbą ir naudingumą, piktos ir pompastiškos alkoholio vartojančių pacientų antialkoholinės tirados, pareiginiai diskursai apie besimokančiųjų, didžiųjų ir grumstytojų moralę, teises ir teisingumą. Tokio pobūdžio samprotavimai gali pasireikšti tam tikrais psichinės raidos etapais, pavyzdžiui, brendimo laikotarpio krizės laikotarpiu, kai savęs patvirtinimo troškimas, nepriklausomas supratimas apie tai, kas vyksta, nepalaikomas tinkamomis gyvenimo žiniomis ir patirtimi. Tai pastebima žmonėms, norintiems pasakyti ką nors ypač reikšmingo, tačiau iš esmės nėra ko bendrauti. Štai pavyzdys iš ateitininkų manifesto: „Išeikime iš išminties, kaip iš baisios gimdos, ir su didžiuliais ir garsiais vėjo žandais įženkime su vaisiais, prisotintais ambicijų pipirais. Leisk mus praryti nežinomybė ne iš nevilties, o tiesiog norėdami praturtinti absurdo rezervuarus... “. Šio tipo rezonansas taip pat gali pasireikšti pacientams, sergantiems šizofrenija. Taigi, paklaustas, ar jo gyvenimas klostosi gerai, pacientas atsako: „Kvaila laikyti save nesėkme. Gyvenimas visada yra gyvenimas, jūs paprasčiausiai nieko negalite gauti, turite už tai kovoti. Jei šeimoje kažkur kartais tai nepasiteisina, tai nutinka visiems ir jūs negalite dėl to nieko kaltinti, pirmiausia turite kaltinti save “. Santykinai kalbant, samprotavimai su tikslu padaryti įspūdį yra pretenzingi argumentai.

Atsiranda rezonansas su skolastinių mąstymo tendencijų akcentavimu, kuris pasireiškia savotišku žongliravimu sąvokomis, o tai galiausiai lemia aiškumo ir reiškinių esmės supratimo praradimą. Taigi, paprašytas grupėje nurodyti papildomą objektą „grybas, musmirė, pieninis grybas, grybas“, pacientas atsako: „Čia nėra nieko nereikalingo. Tačiau Amanita laikoma nuodinga, tačiau tai netiesa. Reikalas tas, kad šio grybo paruošimo ir nuodų pašalinimo receptas dar nerastas. Galbūt musmirė yra tas pats skanėstas kaip pievagrybis... “. Frazė „pažvelgti į taurę“ suprantama taip: „Akiniai yra skirtingi, atsižvelgiant į tai, į kurį reikia žiūrėti. Pavyzdžiui, gydytojai turi savo taurę. Viskas priklauso nuo to, kas ir kokia prasme kalba, ar tai yra gydytojas, ar darbuotojas, ar alkoholikas, ar kažkas kitas. Tada pabučiuoti ir pažvelgti į taurę - du dideli skirtumai. Matyti ir ieškoti nėra tas pats... ". Akivaizdu, kad tokio tipo rezonansas gali būti siejamas su polinkiu į sofistines konstrukcijas ypatingo žodžių žaidimo forma: „Jaučiuosi gerai, nes jaučiuosi blogai“. Arba: „Kaip pacientas jaučiuosi gerai“ - moksliškas samprotavimas.

Protavimas apima daugelio pacientų pabrėžtą troškimą pseudomokslinėms konstrukcijoms, polinkį tuštintis, apgaulingus teoretinius, neaiškius samprotavimus abstrakčiomis temomis, bevaisius svarstymus apie sudėtingas, neišsprendžiamas problemas. Pasiskolintos ir dažniausiai menkai suprantamos bendrosios sąvokos dažnai būna susijusios su grynai specifinių reiškinių aiškinimu ar jų žymėjimu. Kalboje gausu mokslinių terminų iš įvairių žinių sričių - filosofijos, sociologijos, technologijų, psichologijos ir kt. Taigi, užuot pateikęs konkrečius skundus dėl paciento sveikatos, pacientas apibūdina savo būklę naudodamas techninius terminus ir analogijas. Minimi „pikai, kritimai, fazės, rezonansas, įtakos trynimas“. Jis pareiškia, kad jaudinasi dėl „rijimo reflekso nebuvimo“, apibūdina save kaip „choleriką, pasak Hipokrato“, sako, kad jo tėvas sirgo „asteniniu sindromu“. Šio tipo pseudomoksliniai samprotavimai yra vienas iš T. Zieheno (1924) aprašyto metafizinio ar filosofinio apsinuodijimo simptomo komponentų, kuris paauglystėje pastebimas šizoidinio tipo psichopatinėse asmenybėse ir šizofrenija sergantiems pacientams. Šį simptomą išreiškia susižavėjimas sudėtingomis filosofinėmis problemomis, mistika, naivūs bandymai rasti atsakymus į sudėtingiausius gyvenimo klausimus. Šio pažeidimo aprašymo prioritetas priklauso rusų psichiatrui P. A. Butkovskiui (1834), kuris išskyrė dvi jo formas: „ekstravagancija“ - polinkis pasyviai apmąstyti įvairias neišsprendžiamas problemas ir „prietaras“ - ypatingas noras sužinoti gamtos paslaptis ir antgamtinius reiškinius..

Rezonansas gali pasireikšti bendrais, neaiškiais ir tuo pačiu vienskiemeniais atsakymais į specialiai pateiktus klausimus - trumpą rezonansą. Taigi, paklaustas, ar jam kyla sunkumų dirbant, pacientas atsako: „Darbe savaime visi patiria“. Į prašymą papasakoti apie sveikatos būklę atsakoma: „Metai yra metai, mano amžiuje viskas gali būti“. Ateities planai atrodo taip: „Poilsis, praleisk laiką atsižvelgdamas į savo poreikius... Palik čia... Tiesiogiai... Būk naudingas...“. Šis rezonanso tipas yra artimas E. Bleulerio (1920) aprašytam trumpų asociacijų simptomui, kurį išreiškia lakoniški teiginiai, būdingi šizofrenijai..