5 sielvarto patirties etapai (E. Kubler-Ross)

Per savo gyvenimą mes kažką įgyjame ir ką nors prarandame: mylimąjį, darbą, sveikatą, pinigus, verslą. Praradimas, kad ir koks jis būtų, visada yra sielvartas, lydimas išgyvenimų. Praradimai keičia mūsų gyvenimą, daro savo pokyčius, į kuriuos reikia atsižvelgti ir suprasti, kad jų vis tiek nebebus, o šioje naujoje situacijoje reikia priimti sprendimus ir toliau gyventi.

Blogiausia yra amžinai prarasti mylimą žmogų (turiu omenyje mirtį). Tai yra kažkas, ko žmogus negali paveikti ar pakeisti. Tai yra žmogus, prieš kurį bejėgis. Tačiau nuostolius, susijusius su verslu, darbu, santykiais, sveikata ir kt., Galima paveikti, pakeisti, su jais susidoroti.

Žmogaus psichika veikia taip pat: patiriame nusivylimą, skausmą dėl netekties. Amerikos psichiatrė Elizabeth Kubler-Ross, remdamasi savo tyrimais, pasiūlė sielvarto patirties etapų modelį, jų yra 5, kuriais savo praktikoje remiasi šiuolaikiniai psichologai ir psichiatrai..

5 sielvarto patyrimo etapai (autorius E. Kübler-Ross)

  1. Neigimas. Sužinojęs apie netektį, žmogus patiria šoką. Nesusipratimas, nesutarimas, netikėjimas, kad jam taip nutiko („Tai kažkokia klaida“, „Negali būti“, „Tai sapnas“). Įvykio fakto neigimas yra beviltiškas bandymas apsisaugoti nuo realybės, išsaugoti savo seną gyvenimą ir ramybę..
  2. Pyktis, agresija. Stiprus pykčio jausmas yra reakcija į svarbaus ir brangaus sunaikinimą; nenugalimas noras nubausti tą, kuris dalyvauja šiame sunaikinime.
  3. Derybos ar noras derėtis. Kai pyktis, agresija neduoda norimų rezultatų, žmogus bando ieškoti būdų grįžti į praeitį, ieško kažko, kas galėtų pakeisti tai, kas nutiko, ištaisyti nepataisomą.
  4. Depresija. Šiame etape žmogus patenka į neviltį: jis nenori nieko matyti, su niekuo kalbėtis, nenori nieko daryti. Mąstymas apie ateitį tik tamsioje šviesoje, visiško beviltiškumo supratimas. Depresinė būsena gali virsti klinikine depresija, jei artimi žmonės jam nepadeda arba jis pats nesupranta, kad šį psichinį skausmą ir sielvartą reikia išgyventi ir išgyventi..
  5. Priėmimas. Nesvarbu, koks stiprus sielvartas, ateina laikas, kai žmogus pradeda suvokti ir priimti naują realybę, suprasti, kad tai neišvengiama ir su tuo reikia gyventi toliau. Pradeda kontroliuoti situaciją ir priimti naujus sprendimus.

Šiuos etapus kiekvienas žmogus išgyvena savaip: kažkas peršoka sceną, kažkas ant vieno pakabina. Viskas priklauso nuo asmeninių aplinkybių, amžiaus, asmenybės tipo, sveikatos būklės, gyvenimo būdo. Svarbu žinoti, kas nutinka jūsų psichikai netekties ir sielvarto metu. Tai yra jūsų psichologinė gynyba, esate gyvas žmogus ir tai yra kūno reakcija į tai, kas vyksta. Pabandykite tai suprasti ir priimti, šiuo atveju galite sau padėti..

Pats nuostolių lūkestis yra nuostolis. Nesvarbu, koks yra situacijos rezultatas; bet kokiu atveju testas turi būti išlaikytas.

Mūsų baimė nesustabdo mirties, ji sustabdo gyvenimą.

Nebus kito gyvenimo... Todėl nelaukite paskutinio žvilgsnio į vandenyną, žvaigždes, mylimąjį. Mėgaukitės viskuo dabar!

  • Ką ir kaip mato kūdikiai? 2019 m. Kovo 15 d
  • Kaip išmokyti kūdikį valgyti savarankiškai? 2019 m. Kovo 7 d
  • Pirmieji kūdikio žingsniai 2019 m. Kovo 4 d

Pridėti komentarą Atšaukti atsakymą

Autorių teisės

Tinklaraštis buvo sukurtas 2008 m. Per mano darbą parašyta daugiau nei 350 straipsnių apie psichologinį tamatiką. Visos teisės saugomos. Informacijos kopijavimas ir bet koks naudojimas - tik gavus autoriaus sutikimą.

El. Paštas: [email protected]
Adresas: 115035, Maskva, Ovchinnikovskaya nab., 6 pastatas 1, g. M. Novokuzneckaja

Skyriai

  • namai
  • Psichologijos straipsniai
  • Literatūra
  • Įvykiai, mintys, įspūdžiai
  • apie autorių
  • Kontaktai

Naujienlaiškis

Pranešimai apie naujus ir populiarius mėnesio straipsnius. Atranka vyks ne dažniau kaip du kartus per mėnesį. Laiško pavyzdį galite peržiūrėti spustelėdami nuorodą.

Sutikimas tvarkyti asmens duomenis

Aš, asmens duomenų subjektas, vadovaudamasis 2006 m. Liepos 27 d. Federaliniu įstatymu Nr. 152 „Dėl asmens duomenų“, sutinku, kad būtų tvarkomi asmens duomenys, kuriuos nurodau Operatoriui priklausančioje interneto svetainėje esančioje formoje..

Asmens duomenų subjekto asmens duomenys reiškia šią bendrą informaciją: vardas, el. Pašto adresas ir telefono numeris.

Priimdamas šią sutartį išreiškiu susidomėjimą ir visišką sutikimą, kad asmens duomenų tvarkymas gali apimti šiuos veiksmus: rinkimas, sisteminimas, kaupimas, saugojimas, paaiškinimas (atnaujinimas, pakeitimas), naudojimas, perdavimas (teikimas, prieiga), blokavimas, ištrynimas, sunaikinimas atliekamas naudojant automatizavimo priemones (automatizuotas apdorojimas) ir nenaudojant tokių priemonių (neautomatizuotas apdorojimas).

Suprantu ir sutinku, kad pateikta informacija yra išsami, tiksli ir teisinga; teikiant informaciją, nepažeidžiami galiojantys Rusijos Federacijos įstatymai, trečiųjų asmenų teisinės teisės ir interesai; visą pateiktą informaciją užpildau aš pats; informacija nepriklauso valstybinėms, bankinėms ir (arba) komercinėms paslaptims, informacija nepriklauso informacijai apie rasę ir (arba) tautybę, politines pažiūras, religinius ar filosofinius įsitikinimus, netaikoma informacijai apie sveikatą ir intymų gyvenimą.

Suprantu ir sutinku, kad Operatorius netikrina mano pateiktų asmens duomenų tikslumo ir neturi galimybių įvertinti mano teisnumo bei remiasi tuo, kad pateikiu patikimus asmens duomenis ir nuolat juos atnaujinu..

Sutikimas galioja pasiekus apdorojimo tikslus arba praradus poreikį pasiekti šiuos tikslus, nebent federaliniai įstatymai numato kitaip.

Sutikimą galiu bet kada atšaukti remdamasis savo rašytiniu pareiškimu.

Elisabeth Kubler-Ross. Knygos internete

Elisabeth Kübler-Ross (vok. Elisabeth Kübler-Ross; 1926 m. Liepos 8 d., Ciurichas - 2004 m. Rugpjūčio 24 d., Scottsdale, Arizona, JAV) - Šveicarijos kilmės amerikiečių psichologė, psichologinės pagalbos mirštančiam pacientui koncepcijos kūrėja..

Pirmasis iškėlė klausimą apie gydytojo atsakomybę ne tik už mirštančiojo sveikatą, bet ir apie tai, kad paskutinės paciento gyvenimo dienos būtų išgyventos oriai, be baimės ir kančių. Mirties tema pradėjo domėtis dar vaikystėje, kai ligoninės palatoje gyvenanti kaimynė mirė viena, šaltoje medicinos atmosferoje, toli nuo savo šeimos..

Kubler-Ross baigė Ciuricho universiteto Medicinos fakultetą, po kurio išvyko į JAV 1958 m. Ji daug dirbo Niujorko, Čikagos ir Kolorado ligoninėse. Ji labai piktinosi gydytojų elgesiu su mirštančiais pacientais kaip negyvais daiktais. Jie nekalbėjo su pacientais, nesakė jiems tiesos ir jiems buvo taikomos skausmingos procedūros. Skirtingai nei kolegos, ji bendravo su mirštančiaisiais, išklausė jų prisipažinimus. Taip atsirado paskaitų apie beveik mirtį patirtis..

Ji rašė knygas, skaitė paskaitas ir dėstė seminarus. 1994 m. Po insulto ji persikėlė gyventi į fermą. Ten, 2004 m., Ji mirė, mirė tiksliai taip, kaip norėjo - jaukioje jaukioje atmosferoje, apsupta šeimos ir draugų.

Knygos (2)

Galite išvengti knygos skaitymo, tačiau negalite išvengti problemos. Problema ta, kad visi turi mirti. Dar blogiau tai, kad beveik kiekvienas turi pamatyti artimiausius žmones - šiuo atveju nežinojimas ir bejėgiškumas nėra tik žalingi ir apgailėtini: jie yra amoralūs.

Mirtis yra toks pat puikus įvykis kaip ir gimimas. O tam ruoštis, mirti yra tiek pat visaverčio būties, kiek vaikystės. Gyvenime nėra antrinių, nesvarbių etapų, kiekvienas etapas yra turtingas savaip. Ir jei nusisuksime nuo mirštančiojo, atimdami iš jų paskutinį dvasinio bendravimo turtą, tada turime būti pasirengę tam, kad mūsų palikuonys padarys tą patį su mumis..

Bendraautorius: Davidas Kessleris

Kiekvienas iš mūsų tam tikru momentu sau užduoda klausimą: "Kaip gyventi, kad vėliau nieko nesigailėtum?" Deja, dauguma to, kas iš tikrųjų svarbu, matoma tik iš paskos..

Garsūs psichologai Elisabeth Kubler-Ross ir David Kessler suformulavo taisykles, kurias turime žinoti, kad galėtume gyventi pilnavertiškai. Jie yra apie meilę ir laimę, apie praradimus ir kaltės jausmus, apie atleidimą ir sutikimą, apie laiko bėgimą ir baimę..

Šios pamokos - tai šimtų žmonių gyvenimo patirtis, susumavus tų metų, kuriuos jie nugyveno prie mirties slenksčio, rezultatus. Todėl jie yra neįkainojami.

Leidėjo prašymu nuoroda į knygą buvo pašalinta iš svetainės.

Skaitytojo komentarai

Elena / 2007-09-08 Labai ačiū už knygą
Ilgai jos ieškau
Mes dirbame su ŽIV infekuotais žmonėmis, teikiame pagalbą gyvenimo pabaigoje
Ši knyga yra Christomathy mūsų darbui

Elisabeth Kubler-Ross, žvilgsnis į mirtį

1945 m., Karas ką tik baigėsi. Sąjungininkai gelbėja koncentracijos stovyklos kalinius, tuos, kuriems pasisekė išgyventi. Elisabeth Kübler-Ross, jauna Ciuricho universiteto medicinos studentė, vyksta į okupacines teritorijas kaip Tarptautinės savanorių tarnybos taikai dalis. Mergina iš klestinčios Šveicarijos patenka į Majdaneko mirties stovyklą Lenkijoje. Küblerį-Rossą sužavėjo vaikų piešiniai - drugelių vaizdai ant stovyklos sienų, kurioje kaliniai praleido paskutines valandas. Nuo to momento būsimasis gydytojas susidomėjo ne tik medicina, kaip gyvybės gelbėjimo būdu, bet ir psichologinės pagalbos galimybe nepagydomai sergantiems pacientams, tiriant mirties reiškinį..

Ji tikėjo, kad bet kokios agresijos priežastis yra „silpnėjimas gebėjimo nuolankiai ir oriai susidurti su mirtimi“. Savo knygose Kübler-Ross ragino „bandyti įsivaizduoti savo mirtį“. „Atvirai sutikdami savo mirties neišvengiamybę, susitaikydami su ja, mes pagaliau galėsime pasiekti taiką - ir ramybę, ir taiką tarp tautų“, - ji rašė knygoje „Apie mirtį ir mirtį“ (Sofia, 2001).

Jos pasimatymai

  • 1926 m. Liepos 8 d.: gimė Ciuriche, Šveicarijoje.
  • 1945 m.: kaip Tarptautinės savanorių tarnybos taikai atstovas aplankė Majdaneko koncentracijos stovyklą Lenkijoje.
  • 1957 m. Baigė Ciuricho universiteto Medicinos fakultetą.
  • 1958 m.: persikėlė į JAV, pradėjo dirbti Manheteno valstybinėje ligoninėje.
  • 1967 m.: Kubler-Ross tampa Čikagos universiteto Medicinos mokyklos Psichiatrijos katedros docentu. Parengia seminarų ciklą, pagrįstą pokalbiais su mirštančiaisiais.
  • 1969 m.: Pirmoji Kübler-Ross knyga „Apie mirtį ir mirtį“ tampa bestseleriu. Vėliau bus išleista daugiau nei dvi dešimtys Kubler-Ross knygų ir leidinių, įskaitant „Apie sielvartą ir sielvarto patirtį“, „Vaikai ir mirtis“, „AIDS: galutinis iššūkis“..
  • 1977 m. Įkuria Taikos namų (Shanti Nilaya) medicinos centrą mirštantiems žmonėms ir jų šeimoms netoli San Diego, Kalifornijoje..
  • 1995 m.: po insultų serijos išėjo į pensiją ir apsigyveno savo ūkyje Škotse, Arizonoje.
  • 2004 m. Rugpjūčio 24 d.: Ji mirė, kaip norėjo, savo namuose, apsupta šeimos ir draugų.

Supratingumo raktai

„Reikia daryti tik tai, kas tau tikrai skauda“

Elizabeth Kubler-Ross iš savo bendravimo su mirštančiuoju patirties žinojo, kad tai, kaip žmogus susitinka su mirtimi, labai priklauso nuo jo gyvenimo kokybės. „Geriau padaryti daug klaidų, nei iš viso negyventi“, - sakė ji interviu. Labiausiai nelaimingi iš mirštančiųjų, anot jos, buvo žmonės, kurie neklausė savo svajonių. Ji stengėsi gyventi pagal savo svajones. Viena didžiausių Kübler-Ross svajonių buvo pastatyti ligoninę vaikams, sergantiems ŽIV. Devintojo dešimtmečio viduryje ji bando sukurti tokį centrą JAV savo ūkyje Virdžinijoje, tačiau vietiniai gyventojai tam griežtai priešinasi. Vietos bendruomenės nariai ją vadina „madam AIDS“ už nugaros. 1994 m. Gaisras sunaikino centro pastatą ir visą turtą. Kubleris-Rossas buvo tikras, kad laikui bėgant požiūris į mirtį ir nepagydomai sergančius pacientus pradės keistis: „Net jei aš to negyvenu, bent jau pasėjau sėklas“.

„Ponia AIDS“

JAV dirbus daktarui Kubleriui-Rossui, prasidėjo didžiulis judėjimas kurti ligonines. Skirtingai nei kolegos, ji ilgai sėdėjo prie mirštančių pacientų lovos ir klausėsi jų prisipažinimų. Šie apreiškimai pirmiausia tapo paskaitų kurso, vėliau - knygų ir seminarų pagrindu. Kubleris-Rossas tikėjo, kad pacientas turi visas teises žinoti savo diagnozę ir priimti sprendimus dėl savo likimo. Tačiau „gebėjimas pranešti pacientui skaudžias naujienas yra puikus menas“. Psichoterapeutas reikalavo, kad medicinos studentai turėtų būti mokomi ne tik mokslo technologijų žinių, bet ir žmonių santykių meno, rūpinantis žmogumi apskritai ir ypač pacientu. Ir Kübler-Ross tai padarė - jos knygos tapo visų specialistų, dirbančių su mirštančiais pacientais, vadovėliais. Penki etapai, kuriuos žmogus išgyvena sužinojęs apie mirtiną diagnozę (neigimas, pyktis, derybos, depresija, priėmimas), naudojami sielvarto psichologijoje..

Renata Ravich

Natūropatija veikia

ELIZABETH KUBLER-ROSS - GYVENKITE IR MIRKITE SU SĄLYGINE MEILE

ELIZABETH KUBLER-ROSS
GYVENKITE IR MIRKITE SU SĄLYGINE MEILE
Iš knygos:
RENATA RAVICH
ŠEIMOS SVEIKATOS KIAULĖ
M., LINKA-PRESS, 1998 m.

Elisabeth Kubler-Ross (1926 - 2004)

Kadangi mūsų kultūroje nėra įprasta atvirai kalbėti apie mirtį, nusprendžiau suteikti žodį vienai didžiausių autoritetų pasaulyje šioje subtilioje srityje, kuri yra neatsiejama gyvenimo dalis, dr. Elizabeth Kubler-Ross dialogas su ja buvo išspausdintas Bury Bryanto knygoje „Vėžys ir sąmonė“. Dialogai apie gyvenimą ir mirtį “(Barry Bryanto vėžys ir sąmonė, Bostonas, (C) 1990 Sigo Press) Ši knyga dar neišversta į rusų kalbą). Išverčiau šį straipsnį Maskvos pagalbos vėžiu sergantiems draugijai draugijai ir įtraukiau į savo knygą „Piggy Bank of Family Health“..

Apie autorių:
Nuo šeštojo dešimtmečio pradžios daktarė Elisabeth Kübler-Ross (1926-2004) dirbo su įvairaus amžiaus suaugusiaisiais ir vaikais, siekdama giliau suprasti mirtį, mirštantį procesą ir pereinamuosius gyvenimo etapus. Ji yra tarptautiniu mastu pripažinta šios pažangiosios žinių srities institucija, ji labai prisidėjo prie gydytojų, sociologų ir filosofų, taip pat dvasinio tobulėjimo srities specialistų pastangų, teikdama individualias ir grupines konsultacijas, seminarus, savo pačios mokslinius tyrimus ir išleisdama daugybę knygų ir straipsnių įvairiausiems straipsniams. skaitytojai. Nuo savo pirmosios knygos „Apie mirtį ir mirtį“ pasirodymo ji parašė dar dešimt knygų, įskaitant „Apie vaikus ir mirtį, mirtį: paskutinis augimo etapas“ (Mirtis : Paskutinis augimo etapas “)„ AIDS: pagrindinis iššūkis “. Dr. Elizabeth Kubler-Ross yra Amerikos holistinės medicinos asociacijos steigėja ir ligoninių priežiūros pradininkė. Ji daug keliavo po Ameriką ir Europą, skaitė paskaitas ir vedė penkių dienų seminarus „Gyvenimas, mirtis ir perėjimas“..

1984 m. Sausio mėn. Aš (Barry Brianas - vėžio ir sąmonės autorius) dalyvavau „Mirties ir mirimo“ seminare kaip mokymo programos dalį Mantreya institute Honolulu. Mane giliai sužavėjo tai, kad konferencijos dalyviai susitelkė ties mirimo procesu ir kad dalyviai ne tik norėjo išmokti, bet ir norėjo suprasti bei pasidalinti savo rūpesčiais mirštančiaisiais..

Daktarė Elisabeth Kubler-Ross seminare dalyvavo anonimiškai ir iki paskutinės sesijos nekalbėjo su auditorija. Ji kalbėjo apie mūsų darbo svarbą, apie bandymą suprasti negatyvumą ir neigimą ir atsisakyti jo, apie būtinybę stengtis gyventi pilnavertiškiau, vienijantis su savo emocijomis ir dvasia. Savo kalbą ji baigė šiltu palinkėjimu: „Imkitės drąsos ir tęskite savo svarbų darbą“..

Vėliau prisistačiau daktarui Kubler-Ross ir kalbėjau apie knygą, kurią rašau „Vėžys ir sąmonė“. Ji pakvietė mane susirašinėti ir dalyvauti jos penkių dienų seminare. Po kelių mėnesių aš susitikau su ja Elizabeth Kubler-Ross centre Head Waters mieste, PA. Virdžinija (Head Waters, Virdžinija).

Ne tik apklausiau ją knygai, bet ir uždaviau keletą asmeninių klausimų apie tai, kaip mes su tėvais susidorojome su skausmu ir sumišimu, kai brolis susirgo limfoma (vėžio forma), ir kaip išgyvenome visą jo mirties laikotarpį.... Bendravimo metu ji man ne kartą padėjo įveikti išankstinius nusistatymus ir ribotą požiūrį, kurio aš sau nepripažinau.

Tai mane nuvedė į didžiulę vidinę transformaciją. Jau nebejaučiau poreikio teisti žmonių, nenorėjusių „kovoti“ su vėžiu. Jau nebejaučiau poreikio būti nuožmiu proselitu dėl tų gydymo būdų, kuriems aš asmeniškai teikiau pirmenybę. Mūsų susitikimas man buvo lūžio taškas, leidęs man toliau, atidžiau ir tiksliau vesti dialogus knygai „Vėžys ir sąmonė“, stengiantis dėmesingiau tarnauti pašnekovui, tikrai išklausyti, nesiekiant savanaudiškų tikslų..

BRYANT: „Būdamas sveikatos specialistas, atsidavęs mirties supratimui ir palengvinimui kaip gyvenimo ciklo daliai, dirbate su daugeliu vėžiu sergančių pacientų. Jūsų asmeninė patirtis dėl vėžio ir kitų mirtinų ligų turėjo padėti pasiruošti šiandien atliekamam darbui. Ar galėtumėte papasakoti apie savo patirtį onkologijos srityje ir kaip tai paveikė jūsų vystymąsi ir konsultanto darbą??

E. KÜBLER-ROSS: Iš tikrųjų gana sunku prisiminti, kokia buvo mano pirmoji susitikimo su onkologine patirtis patirtis. Stipriausią įspūdį man padarė mano svainio istorija. Jis buvo vedęs mano seserį tik metus, kai jam prasidėjo, visų manymu, opa. Žinojau, kad tai nebuvo opa. Aš to nežinojau intelektualiai, intuityviai jaučiau, kad tai vėžys. Aš taip pasakiau gydytojui, jis labai supyko ant manęs ir pasakė: „Jūs esate tipiškas medicinos studentas. Tai tavo giminaitė, todėl įsivaizduoji blogiausią “. Ir aš pasakiau: „Aš tiesiog tiksliai žinau, kad tai daugiau nei opa. Jis neatrodo kaip įprasta opa ir jokios opų dietos ar opų gydymas jam nepadeda “. Gydytojas tik prajuokino.

Galiausiai radau senamadišką gydytoją iš Švedijos, su kuriuo galėčiau pasidomėti visomis detalėmis. Jis atidžiai apžiūrėjo mano svainį ir tuoj pat liepė operuoti. Jis leido man dalyvauti operacijoje. Kai chirurgai atplėšė mūsų pacientą, jis iš tiesų turėjo retą skrandžio vėžio formą, išklojusį gleivinę, rentgeno spinduliuose atrodžiusį kaip opą. Tačiau tuo metu procesas buvo perėjęs taip toli, kad jam liko gyventi tik keli mėnesiai. Šis įvykis man parodė, kad jei pasitikėčiau savo intuicija ir jei kas nors išklausytų mano žodžių, šis žmogus galėtų būti išgelbėtas. Jis mirė būdamas 28 metų. Tai buvo mano pirmoji kankinanti patirtis sergant vėžiu. Mūsų šeimoje daugiau mirčių nuo vėžio nebuvo. Bet kai patekau į medicinos praktiką, sutikau daug vėžiu sergančių pacientų..

VRYANT: Kaip šis įvykis su svainiu paveikė jūsų būsimą medicinos praktiką??

E. KÜBLER-ROSS: Na, aš supratau, kaip svarbu atidžiai išklausyti pacientus, bandant „pagauti tašką tarp eilučių“. Manau, kad patys pacientai žino daugiau nei mes, gydytojai. Jei tik jie galėtų išmokti atidžiau klausytis intuityvių žinių, kylančių iš dvasinės asmenybės dalies, ir mažiau klausytis intelektualiosios dalies, būtų galima padėti daug daugiau žmonių..

BRYANT: Kaip mes galime padėti žmonėms klausytis ir sekti savo intuicija?

E. KÜBLER-ROSS: Tai mano viso gyvenimo darbas. Penkių dienų seminaro metu aš padedu žmonėms suprasti, kad žmogų sudaro fiziniai, emociniai, intelektualiniai ir dvasiniai aspektai. Šiuos asmenybės aspektus mes vadiname „kvadrantais“, keturiomis kiekvieno žmogaus dalimis, dalimis, kurias bandome subalansuoti. Šiuolaikinėje Vakarų visuomenėje intelektualinis kvadratas yra per daug išvystytas, netgi pernelyg didelis; emocinis kvadratas yra labiausiai pažeistas. Jei mes galėtume atitaisyti žalą, padarytą žmogui, kol vėžys dar nepradėjo vystytis, jei galėtume padėti žmogui atsikratyti nebaigtų darbų - neigimo ir emocinių traumų -, atsiveria dvasinis kvadratas ir aštrėja šio žmogaus intuicija..

Asmeniškai tikiuosi, kad vaikus bus galima auklėti, kad tapę paaugliais, jie būtų atidarę dvasinį kvadrantą. Tikiuosi, kad jau paauglystėje jie galės pradėti suprasti, kur turėtų judėti savo gyvenime ir kaip vystytis, koks jų likimas ir kokį gyvenimo darbą ketinama atlikti. Jie neturėtų nevartoti ir nevartoti be vargo, beprasmiškai ieškodami gyvenimo per visą aplinką iki trisdešimt ar keturiasdešimt metų ir nerasdami to, ko jiems neva reikia žinoti, kad įvykdytų savo likimą..

BRYANTAS: Aš perskaičiau apie jūsų savidiagnostikos metodiką. Panašu, kad tai padeda žmonėms suaktyvinti paslėptas savo asmenybės dalis..

E. KÜBLER-ROSS: Taip, Jungo pasekėja daktarė Susan Bach sukūrė labai efektyvią savidiagnostikos sistemą, paremtą paties paciento piešiniais. Skaičiai suskirstyti į tiksliai keturias dalis, atitinkančias kvadratus. Brėžiniams interpretuoti naudojame dvasinio kvadranto kalbą, nes jūs turite daug daugiau žinių nei galėtumėte gauti iš savo intelektualinio kvadranto..

Jei bandysite viską suprasti tik savo intelektu ir neigsite savo emocijas, jūsų dvasinis kvadratas taip atrofuosis, kad negalite išgirsti savo vidinio balso, savo vidinio žinojimo balso..

BRYANTAS: Ir žinios iš vidaus padeda žmonėms žengti teigiamus žingsnius savo gyvenime..

E. KÜBLER-ROSS: Taip. 82% žmonių, dalyvavusių mūsų penkių dienų seminare, patiria teigiamą, nuolatinį gyvenimo pasikeitimą. Aukščiausias šio pokyčio lygis yra tas, kad dalyviai padidino dvasinį sąmoningumą. Žmonėms, kurie dera su savo fiziniais, emociniais, intelektualiniais ir dvasiniais kvadrantais, mirtis gali būti gyvenimo mokyklos pabaiga. Paprasčiausiai jie miršta, kai išmoko visas pamokas - išmokę ir išmokę visko, ko turėjo mokyti ir išmokti. Štai kodėl maži vaikai kartais miršta. Jie tiesiog atėjo į šį pasaulį norėdami tapti meilės mokytojais ir galbūt išmokyti kitų svarbių savybių. Kai jie išmokys to, ko norėjo išmokyti, jiems leidžiama mirti. Nebetikiu, kad mirtis yra pabaiga; aš matau mirtį tik kaip perėjimą.

BRYANTAS: Didžioji jūsų darbo dalis yra vienas su vienu darbas su žmonėmis; bet naudodamiesi šiais daugiau nei dvidešimt metų vykusiais seminarais kaip švietimo procesą, jūs tikriausiai paveikėte milijonus žmonių. Ar matote šiuos seminarus kaip priemonę pakeisti visą visuomenę??

E. KÜBLER-ROSS: Pasaulį pakeisti gali tik keisdamas save. Aš tuo visiškai įsitikinęs. Negalite nieko perdaryti pasaulyje, nebent pradėtumėte nuo savęs. Bet jei jūs išmoksite atsikratyti visų ankstesnių neužbaigtų darbų, tuomet galėsite visiškai rasti vidinės ramybės jausmą - be jokios baimės, be jokio nerimo, be senų žaizdų, kančių ir traumų. Ir užuot kritikavęs kitus, kaltindamas kitus ir bandydamas perdaryti visą pasaulį, pasaulis iš tikrųjų pradės nepastebimai keistis, jei jūsų aplinka sureaguos į jūsų naują elgesį ir požiūrį. Aplinkiniai, įskaitant jūsų vaikus, sutuoktinius, viršininkus, draugus ir kaimynus, visi pradės švęsti pokyčius, vykstančius ne tik jūsų asmenybėje, bet ir aplinkiniame pasaulyje. Žmogaus meilė, atjauta ir supratimas yra tūkstantį kartų stipresni už neapykantą, pyktį ir neigimą. Šie jausmai plinta aplinkui ir daro tą patį poveikį kitiems kaip ratai ant vandens, kai kiti, žiūrėdami į tave, taip pat išmoksta mylėti. Ar žinote Keno Keyeso istoriją „Šimtoji beždžionė?“

BRIANAS: Norėčiau dar kartą tai išgirsti.

E. KÜBLER-ROSS: Ne taip seniai, beždžionių grupė buvo atrasta gyvenanti mažoje saloje Ramiojo vandenyno pietinėje dalyje. Vieną dieną viena beždžionė visiškai netikėtai nuplaudė vaisius, kuriuos ketino valgyti, vandenyje. Kito valgio metu ji dar kartą pakartojo šią procedūrą, o kitos beždžionės, žiūrėdamos į ją, natūraliai ėmė ją mėgdžioti (todėl jos yra beždžionės!) Ir jos taip pat pradėjo skalauti vaisius vandenyje: galbūt todėl, kad tokiu būdu buvo nuplaunamas smėlis ir purvas, kai vaisiai nukrito nuo medžių tiesiai į žemę. Netrukus 99 šioje saloje gyvenančios beždžionės įprato prieš valgant plauti vaisius. Tą pačią akimirką, kai šimtoji beždžionė iš šios grupės prisijungė prie ritualo ir panardino vaisius į vandenį, kitame salos gale, septyniasdešimt mylių nuo jų, viena iš tos pačios rūšies beždžionių taip pat pradėjo plauti vaisius vandenyje..

Šios palyginimo esmė yra ta, kad jei tam tikra kritinė žmonių ar gyvūnų ar apskritai bet kokių gyvų būtybių masė visatoje pradeda keistis, daryti tam tikrą dalyką ir veikti tam tikru būdu, tai bet kuris atskiras šios bendruomenės narys visatoje pradės daryti tą patį.

BRYANTAS: Ši istorija reiškia, kad visi mes ir kiekvienas iš mūsų vaidiname svarbų vaidmenį kurdami gyvenimo žemėje sąlygas. Netgi kažkas visiškai utopiško, pavyzdžiui, taika žemėje, tampa įmanoma ir prieinama dėl individualaus elgesio praktikos..

E. KÜBLER-ROSS: Taip, ir tai veikia abiem kryptimis. Kol mes nekenčiame vienas kito, o įvairiuose pasaulio kraštuose įsiliepsnoja daugybė karų, tol, kol didelė dalis žmonių gaus didelę naudą iš karų ir nusikaltimų, jie nesustos ir augs eksponentiškai, krisdami kaip vulkano išsiveržimai žmonijai. Savo visatoje jau matėme pakankamai pavyzdžių. Bet jei yra daugybė žmonių, kurie nustoja galvoti apie karą ir nustoja žudyti savo draugus, sustabdo neapykantos bangas, jei yra kritinė masė žmonių, kuriuos tikrai užpildo meilė vienas kitam, po truputį visa šios žemės žmonių bendruomenė pradės mylėti ir rūpintis, parodykite supratimą ir užuojautą vienas kitam. Tada šiuo požiūriu mes neturėsime daugiau problemų dėl karo ar vėžio..

BRYANTAS: Gal ir karai, ir vėžys, nuo kurių šiandien kenčiame tokiu gigantišku mastu, yra tokios vertybių sistemos rezultatas, kurią reikia atidžiau analizuoti ir peržiūrėti..

E. KÜBLER-ROSS: Mes darome tiek daug destruktyvaus ir griaunančio ne tik mūsų pačių ir vienas kito, bet ir motinos gamtos atžvilgiu - šiai Žemės planetai. Ir dažnai mes elgiamės destruktyviai vardan žemės išsaugojimo. Pavyzdžiui, paimkite visas šias antikarines konferencijas ir demonstracijas. Juose dalyvaujantys žmonės nori išgelbėti žemę, tačiau žygiuoja prieš ką nors. Jie yra prieš karą. Jie yra prieš raketas. Jie prieš branduolinius ginklus. Jų veiksmų motyvai gali būti labai kilnūs, tačiau jų būsena būti prieš ką nors, o ne būti už ką nors tik sustiprina neigiamą užtaisą. Žygiai ir šaukimai "NE karui!" niekada nesibaigs karai. Jie tik sustiprins neigimą, kuris jau mus supa. Jei tikrai kažką darote meilės dvasioje, tai darote dėl to, kas jums patinka, o ne prieš ką nors kitą. Štai kodėl, mano požiūriu, atrodo, kad nesąmoningai Amerikos vėžio draugija daro tiek pat žalos, kiek naudos. Jie visur skleidžia baimę. „Patikrinkite krūtinę. Patikrinkite šį bei tą “. Susirgsite vėžiu, jei nesate atsargūs “. Tai sukuria kancerofobiją - baimę susirgti vėžiu. Žmonės išsigąsta.

Jei kas nors atliko išsamų ir išsamų vėžio statistikos tyrimą, esu įsitikinęs, kad sergamumas vėžiu padidės atsižvelgiant į vėžio prevencijos kampanijų laiką. Vėžio dažnis iš dalies didėja, nes žmones apima vėžio baimė. Ir ši baimė tikrai prisideda prie vėžio..

BRYANTAS: Ir jei mes galime atsikratyti šios baimės?

E. KÜBLER-ROSS: Tada jūsų šansas susirgti vėžiu ar panašiai sumažėja tūkstantį kartų. Kai žmonės iš tikrųjų supranta, kad net sirgdami vėžiu ar kita panašia liga, jie gali iki meilės gyventi aukščiausiu laipsniu su meile ir kūrybiškumu, tada vėžio dažnis pradės mažėti tokiu greičiu, kokiu jūs net nepatikėsite..

Senais laikais žmonės sirgo tikra tuberkuliozės fobija. Tuberkuliozė siautėjo amžių sandūroje. Visi jo bijojo. Jei kas kosėjo, visi jau įtarė, kad jis serga tuberkulioze. Dabar jie bijo vėžio ir AIDS. Visada yra liga, kuri ypač gąsdina žmones..

BRYANT: Ar jūs kada nors įsivaizdavote pasaulį be vėžio?

E. KÜBLER-ROSS: Aš dažnai galvodavau, kas nutiks, jei nebus vėžio. Daugiau žmonių senelių namuose gyventų visiškoje senatvės beprotybės būsenoje, po insulto - nekalbūs ir nejudantys - nebylūs ir paralyžiuoti. Vėžys neturi būti košmaras. Vėžys gali virsti net palaiminimu. Viskas priklauso nuo to, ką darai su tuo, ką turi. Tai yra tikroji problemos esmė.

BRYANTAS: Vėžys kaip palaima, sutikite su šiuo įvaizdžiu, kurį gana sunku suderinti, tačiau ši koncepcija atrodo labai svarbi ir būtų gerai įsigilinti į šią mintį. Ar galėtumėte papasakoti apie tai daugiau?

E. KÜBLER-ROSS: Na, jei rinkčiausi, kaip numirti, nenorėčiau, kad greita mirtis, pavyzdžiui, būtų ištikusi infarktą. Nemanau, kad tai yra idealu. Jūsų šeima paprasčiausiai neturės laiko prisitaikyti prie nuostolių. Jūs neturėsite laiko baigti visus savo neužbaigtus darbus. Jūs neturėsite laiko išvalyti darbalaukio.

BRYANTAS: Lėtai judanti liga, tokia kaip vėžys, suteikia pacientui laiko apmąstymams. Aš mačiau, kaip vėžys padeda žmonėms išvalyti savo vaiduoklišką elgesį, nes tai yra manija dėl neigiamo požiūrio ir veiksmų..

E. KÜBLER-ROSS: 0 Per pastaruosius dvidešimt metų aš gavau šimtus skirtingų žmonių laiškų. Pavyzdžiui, maždaug taip: „Laikas po to, kai susirgau vėžiu, buvo pats palaimingiausias ir naudingiausias mano gyvenime, nes staiga supratau, kad viskas, dėl ko anksčiau nerimavau, yra nesvarbi. Aš jaudinausi, kad negaliu lankytis madingame klube. Nerimavau, kad mano vyras nenori pirkti man brangių drabužių. Buvau siaubingai nusiminusi, kad negalėjome žiemoti Floridoje. Bet dabar visi šie dalykai atrodo tokie nereikšmingi. Šiandien, kai vyras pusvalandį sėdi šalia manęs ligoninėje, jaučiu tokį džiaugsmą, kad galime žiūrėti vienas į kitą, liesti vienas kitą ir bendrauti su širdies ir sielos pilnatve, visa tai yra vertingiau nei tūkstančiai kelionių į Floridą “. Ir aš nuolat gaunu tokius el. Laiškus.

VRYANT: Šis laiškas atspindi procesą, vykstantį tam tikrus dvasinius pokyčius patyrusiame, transformuotame asmenyje. O kankinamos fizinės komplikacijos ir kančios, lydinčios vėžį? Jei jus kankina skausmas, yra gana sunku išlaikyti objektyvią perspektyvą apie jūsų kančios šaltinį ar galimybę pakeisti savo sielą..

E. KÜBLER-ROSS: Skausmas man visada buvo svarbiausia problema per pastaruosius dvidešimt metų, nuo tada, kai pradėjau dirbti su vėžiu sergančiais pacientais. Labai didelė dalis darbo, kurį atliekame hospiso judėjime, yra susiję su vėžiu sergančių pacientų skausmo valdymu. Idėja yra padėti vėžiu sergantiems pacientams likti kuo mažiau skausmo ir sąmoningumo. Dabar mes galime tai pasiekti. Mes nedarome injekcijų; jie priverčia pacientą jaustis pernelyg priklausomu nuo kito. Be to, injekcijos sukelia narkotinę apsvaigimo būseną, kai negalite aiškiai mąstyti; ir kai negalite aiškiai mąstyti, negalite visiškai pasidalinti meile ir būti atviras, tarsi būtumėte nepriekaištingo proto ir sveikatos.

Žmonėms labai svarbu baigti mokslą ir žinoti alternatyvius pagalbos būdus; morfino ir kitų skausmo malšintojų mitas turi būti paneigtas. Jei žmonės bijo vartoti morfiną dėl socialinio šališkumo, susijusio su piktnaudžiavimu šiuo narkotiku ir jo dariniais, nukentės mirštantys žmonės. Jei žmonės mano, kad pacientai turi patirti skausmą kas keturias valandas, bent jau prieš jiems leidžiant vartoti vaistus nuo skausmo, mirštantys žmonės tai padarys
kentėti.

BRYANTAS: radote morfino (morfino) formą, kuri užmuša skausmą, tuo pačiu leisdama pacientams išlikti skaidriems.?

E. KÜBLER-ROSS: Taip, mums nepaprastai pasisekė naudojant skausmo malšinimo sirupą, kuris geriamas kaip įprasti vaistai kas keturias valandas, kol skausmas vėl atsinaujins. Tai labai efektyvus morfino eliksyras. Reguliariai vartodamas šį vaistą prieš grįžtant skausmui, pacientas paskutinėmis gyvenimo savaitėmis gali patogiai įsitaisyti ant sofos arba sūpuotis supamoje kėdėje. Pacientas nėra narkotikais. Jis gali paglostyti šunį, gulintį po kojomis, pasimėgauti aplankytų vaikų ir anūkų draugija. Jis / ji gali užuosti, ką kvepia namų virtuvė, net jei pacientas nebegali nuryti. Kai tik sergančiam žmogui pasireiškia nepakeliamas skausmas, gydytojas gali jį pakeisti tabletėmis (geriamaisiais) nuo skausmo malšinančių vaistų. Turėjome pacientų, kurie šį skausmo kontrolės metodą naudoja metus ar daugiau. Jie netapo narkomanais, neperdozavo. Jie turėjo laiko iš tikrųjų veikti ir visiškai gyventi pagal savo galimybes, kol atsisveikino su šiuo gyvenimu. Visur ligoninės siūlo tokį skausmo malšinimą. Tai leidžia pacientams visiškai išgyventi paskutinius gyvenimo mėnesius ar savaites..

BRYANT: Šis skausmo gydymas naudojamas žmonėms, kuriems lemta mirti per artimiausius kelis mėnesius?

E. KÜBLER-ROSS: Yra didžiulis, milžiniškas skirtumas tarp pasmerkimo ir mirties priėmimo. Šie žmonės nesijaučia pasmerkti, jie neatsisakė vilties. Jie tiesiog sąžiningai ir atvirai priėmė situaciją, kurioje atsidūrė dėl ligos..

BRYANTAS: Žinoma, jūs esate labai glaudžiai susijęs su hospisų judėjimu ir žmonėmis paskutiniuose jų gyvenimo etapuose. Savaime suprantama, kad ypatingai rimtas dėmesys yra skiriamas užtikrinti, kad paskutiniai pacientai paskutines dienas praleistų maksimaliai patogiai ir be skausmo. Bet ypač jaudinuosi dėl tų žmonių, kurie, pavyzdžiui, ką tik sužinojo, kad serga vėžiu. Panašu, kad jei šiuo metu buvo įmanoma padėti pacientams įveikti baimę ir skausmą, tada daugiau ar mažiau galėtume palengvinti paciento kančią visos ligos metu. Pavyzdžiui, dauguma pacientų, kuriems tik diagnozuotas vėžys, siaubingai kenčia pagalvoję, kas jų laukia, nes jie susiduria su tuo, kad jiems skubiai reikia kreiptis pagalbos į gydytoją ir nuo šiol gydytojai bus atsakingi už jų būklę. Tiek daug naujos, tiek nežinomos, nepertraukiamos nepažįstamos teritorijos (terra incognita!).

E. KÜBLER-ROSS: Surasti gydytoją, kuris asmeniškai tinka šiam pacientui, yra sunku. Sunku surasti sąžiningą teisininką ar odontologą, kuriuo pasitiki ir myli. Jei jums diagnozuotas piktybinis navikas, turite viską kruopščiai išsiaiškinti, kad gautumėte patikimiausią informaciją. Tai panašu į apsipirkimą dėl to, kas tau labiausiai patinka: eini iš parduotuvės į parduotuvę, tiesa? Kas yra tas gydytojas, kuris iš tikrųjų gali išklausyti pacientą? Jei nuspręsite atsisakyti chemoterapijos, kuris gydytojas neprimes jums kaltės, apkaltindamas jus sunkia klaida. Turite atidžiai ieškoti to, ko jums reikia. Turėtumėte paklausti vėžiu sergančių žmonių: draugų, kaimynų, giminaičių. Kas gali padėti jums geriausiai organizuoti pagalbos ligoniams sistemą? Būtent šios paieškos leis jums rasti geriausią variantą..

BRYANT: Viena iš problemų yra ta, kad tiek daug žmonių mano, kad juos reikia gydyti tik chemoterapija ir radiacija. Tiek daug žmonių nepasitiki viskuo, kas nėra standartinis, visuotinai priimtas, modernus medicininis gydymas, pagrįstas naujausios įrangos ir technologijų naudojimu. Net tie žmonės, kurie asmeniškai naudojosi kitais gydymo metodais, jausdami pareigą, nori aprūpinti savo artimuosius „viskuo, ką geriausia, ką gali nusipirkti pinigai“, ir tai dažniausiai yra brangiausias gydymas - nepaisant to, ar jis teisingas, ar ne. ne tam konkrečiam pacientui. Panašu, kad jie siekia įgyti pasitikėjimo savimi remdamiesi, jų manymu, „įprastais vėžio gydymo būdais“, būtent chirurgija, radiacija ir chemoterapija..

E. KÜBLER-ROSS: Tada gal būtent tai jiems reikia patirti? Kas tu esi, kad žinotum, kas jiems naudinga ir ką turi patirti tas ar kitas žmogus? Mes visi turime pasirinkti ir priimti tai, ką žmogus jaučia jam tinkantį. Jei kam nors reikia atlikti operaciją, chemoterapiją ir visa kita tokio paties pobūdžio, galbūt būtent šios gyvenimo patirties jam labiausiai reikia būtent šiuo gyvenimo laikotarpiu? Turite nuolat prisiminti, kad bet koks gydymas žmogui padės, jei jis tiki gydymu. Viskas, kuo tikite, viskuo, kuo pasitikite, duos teigiamų, naudingų rezultatų..

Tuo įsitikinau Niujorko Montefiore ligoninės farmacijos klinikoje, kur atlikome daug placebo efekto tyrimų. Norėdami nustatyti, kuris vaistas kuriam pacientui geriausiai tinka, vartojome įvairiausių vaistų. O mes pacientus gydėme atvirai ir sąžiningai. Jei jie mumis pasitikėjo ir suprato, kad norime geriausių rezultatų, jei tikėjo, kad visi mūsų gydymo metodai jiems tikrai bus naudingi, mes pasiekėme gerų rezultatų, nesvarbu, kokius vaistus vartojome. Fiziniai narkotikų komponentai buvo beveik nesvarbūs. Ir atvirkščiai, jei pacientai nepasitikėjo gydytojais arba nepasitikėjo tuo, ką padarėme dėl jų, pastebėjome neigiamus rezultatus..

Tai galime stebėti daugeliu labai skirtingų lygių. Pavyzdžiui, cigarečių atvejis. Jei pats bijote, kad rūkote, o aplinkiniai žmonės nuolat dejuoja: „O, jūs mirsite nuo plaučių vėžio“. Ir tai erzina kiekvieną kartą, kai užsidegate cigaretę, tada šis nuobodus moralizavimas padarys jums daug daugiau žalos nei pati cigaretė, jei tiesiog atsipalaiduosite ir mėgausitės šia cigarete. Tikras klausimas, kas tau padeda? Kas yra gerai tau ir kas blogai? Tai ne tiek pats gydymas, kiek pasirenkate; tai tavo požiūris į jį.

BRYANTAS: Taigi nenuvilsite pacientų, kurie šimtu procentų tiki tuo, ką siūlo medicinos įstaiga, net jei pats gydymas gali būti labai pavojingas..

E. KÜBLER-ROSS: Žinoma, ne. Ir vis dėlto turiu pacientų, kurie sako maždaug taip: „Mano draugas vartojo latrilą (vaistą, kuris Amerikoje prieš keletą metų buvo laikomas veiksmingu vėžiu sergantiems pacientams), arba akupunktūrą ar vitaminą C, ir jis buvo nuostabus. jaučiasi. Ar manote, kad ir aš turėčiau tai išbandyti? “ Mano atsakymas paprastas: „Daryk tai, kas, tavo manymu, tinka tau. Aš nesu čia tam, kad pasakyčiau, kas jums naudinga, nes jūs pats tai žinote geriau nei aš. Galiu statistiškai pasakyti, kiek žmonių tas ar kitas metodas padėjo. Bet jūs nesate statistinis vienetas. Jūs esate asmuo, atskiras asmuo. Taigi naudokite tiksliai tą metodą, kuriuo pasitikite, manote, kad jums tinka, ir priimkite mano palaiminimus. Aš jums padėsiu ir palaikysiu jus visais įmanomais būdais. Jūs ir jūsų siela, vidinės žinios ir jausmai, intuicija žino patys “.

Ir šie pacientai gauna nuostabių rezultatų. Nė vienam iš jų negalima padėti fiziškai, suprantate. Ne visi jie pasveiksta. Bet gal ne visada siekiama pasveikti. Gydymas nereiškia tik fiziškai pasveikti. Gydymas reiškia, kad tapsi visuma, visas žmogus - prieš tau mirštant; gauti galimybę išmokti visas savo gyvenimo pamokas.

BRYANT: „Pagal šį apibrėžimą gijimo procesas apima visus žmogaus charakterio aspektus.

E. KÜBLER-ROSS: Taip, ir tai yra begalinis procesas. Šio proceso metu svarbu neprimesti savo valios kitam. Yra žmonių, kurie savo valią primeta kitiems jausdami pareigą. Vėžiu sergančią šeimą dažnai baiminasi, kad jei pacientas nesilaikys gydymo „raidės“, jį kankins kaltės jausmas dėl bet kokio artimo žmogaus sveikatos pablogėjimo..

Daugelis vėžiu sergančių pacientų sako: „Aš visiškai prieš kitą chemoterapijos etapą, bet jei apie tai pasakysiu savo gydytojui, jis mane paliks kaip karštą bulvę, kuri degina rankas“. Tai atspindi gydytojų požiūrį, kurie bando apriboti pacientus pagal savo išankstinius nusistatymus. Tačiau yra gydytojų, kurie neprimeta savo valios pacientams, su kuriais bendrauja. Jie gali įsiklausyti į savo pacientų vidinius poreikius. Šie gydytojai yra lankstūs, atviri ir siūlo įvairias alternatyvas..

Nuostabus tokio gydytojo pavyzdys yra Bernie Siegel (visame pasaulyje žinomas onkologas chirurgas, sukūręs psichoterapijos metodą su vadinamaisiais „išskirtiniais pacientais“, kurie pasveiko po vėžio operacijų ir gydymo, garsiosios knygos „Meilė, medicina ir stebuklai“ autorius). Bernie Siegel atėjo į mano seminarą ir iš pradžių nusprendė, kad tai kažkokie cirko triukai - ypač mūsų mintis, kad, analizuodami spontanišką paciento piešinį, galime sakyti, kad jis dar nėra baigęs savo gyvenimo.

Bet, kaip jau minėjau anksčiau, kai pieši viską, kas kyla iš tavo intuicijos, kai nemąstai, tai suteikia tau užuominą, kur dabar esi savo dvasinės raidos etape ir kokį dar neužbaigtą verslą turi, ir kas tave kankina. Taigi mes prašome žmonių nupiešti spontaniškas nuotraukas. Tada mes analizuojame šias nuotraukas ir siūlome, kuriuos klausimus turėtų spręsti kiekvienas žmogus. Bernie Sigalu viskas atrodė tolima, kol išanalizavau jo paties paveikslą. Beje, prieš šį susitikimą nieko apie jį nežinojau, bet galėjau pasakyti, ką reikia dirbti - tai jo paties neužbaigtas reikalas. Jis buvo tiesiog sukrėstas.

Tada jis grįžo namo ir pakartojo šį pratimą su šeima. Ir kiekvienas jo šeimos narys pradėjo spręsti savo neužbaigtas problemas. Po metų daktaras Bernie Siegel grįžo į mano, kaip dėstytojo, seminarą ir skaidrėse parodė tais metais atliktą darbą..

BRYANT: Ar galite pasakyti, kad dauguma specialistų galėtų labai pasinaudoti jūsų seminarais?

E. KÜBLER-ROSS: Taip. Mes rekomenduojame, kad gydytojai, patikrinę laboratorinius tyrimus ir diagnostinius darbus, taip pat paskatintų pacientus atlikti spontanišką piešimo pratimą. Tai parodys, kokios emocinės problemos papildo paciento ligą. Daktaras Siegelis metus laiko atliko šį pratimą su visais savo vėžiu sergančiais pacientais. Jis išmoko juos priimti ir intuityvias žinias. Pagalba pacientams išspręsti nebaigtus darbus, kaip parodyta jų piešiniuose, buvo gydymo dalis. Nepatikėsite, kiek geriau jo pacientai! Jo darbas parodo, kaip svarbu suprasti, kad vėžiu sergančio paciento sveikimas yra ne tik fizinės būklės gerinimas. Taip pat svarbu padėti žmonėms iki galo gyventi iki mirties..

BRYANTAS: gyvenimo ir mirties tipas, kuriuos apibūdinate sergantiems vėžiu, atrodo priimtini tik tiems žmonėms, kurie visiškai sutinka su jų būkle. O žmonės, kurie iki galo „kovoja“ su vėžiu, tikėdamiesi „įveikti“ ligą?

E. KUBLER-ROSS: Oriai mirštantis žmogus nebūtinai reiškia, kad žmogus miršta gražiai, tyliai, būdamas priimtinas mirčiai. Tai dažnai yra gydytojo ir psichologo iliuzija. Mes norime pasakyti: „Mano pacientas mirė taikiai ir taikiai. Aš tikrai padariau gerą darbą “. Bet tai tik gydytojų savęs patvirtinimas, jų ego (aš) patvirtinimas. Žmogui oriai gyventi ir mirti reiškia mirti pagal pobūdį ir sulaukti kitų pagarbos bei pritarimo jūsų charakteriui. Dabar, jei visą gyvenimą buvote kovotojas, kažkas, kuris visada reikalauja savaip ir daro viską savaip - nepaisant to, ar kiti tam pritaria, ar ne, tada vertas būdas toliau gyventi su vėžiu ir mirti nuo jo turėtų apimti tuos, būdingiausi šio asmens bruožai.

Mūsų visų tikslas yra besąlygiškai mylėti. Tai tikrai svarbiausia gyvenimo dalis. Būtent dėl ​​to visi atėjome į šį fizinį pasaulį: išmokome mylėti besąlygiškai ir praktiškai..

BRYANTAS: Laiko ir pinigų priespaudos varžomiems gydytojams, ypač gydytojams, tai turi būti didžiulis iššūkis.

E. KÜBLER-ROSS: Žinoma, bet iš tikrųjų taip lengva praktikuoti besąlygišką meilę su savo pacientais. Jei jūsų pacientas iš prigimties yra kovotojas ir maištininkas, jūs tiesiog leidžiate jam likti kovotoju ir maištauti iki mirties. Tai reiškia, kad jūs nepravažiuojate pro jo kambarį sakydami: „Šis karys guli čia. Jis vėl nervinsis man, geriau neisiu pas jį “. Arba, jei šis pacientas ima skųstis, reikalaudamas pakeisti tai, kas iš tikrųjų turi būti pakeista, jūs neslopinate jo migdomaisiais vaistais, kol jis nepamiršta, kad nebegalėtumėte skųstis. Jūs padedate jam susiformuoti ir išreikšti savo pyktį. Nustebsite pamatę, kad tas pats pacientas tampa vienu mieliausių, nuostabiausių pacientų..

BRYANTAS: Kaip manote, ką svarbiausia prisiminti tiems, kurie dirba su mirštančiais pacientais? Koks yra gydytojas, kuris rūpinasi beviltiškais pacientais?

E. KÜBLER-ROSS: Na, žinoma, jūsų tikslas jokiu būdu nėra noras įrodyti savo medicinos kompetenciją. Ir tikslas nėra tas, kad kiekvienas pacientas mirtų tyliai ir ramiai. Jūsų tikslas yra, kad kiekvienas pacientas būtų jūsų mokytojas, mokydamas besąlygiškos meilės meno per praktiką. Tai reiškia, kad jūs priimate jo asmenybę, jo asmenybę, kad ir koks nemalonus atrodytų šis pacientas. Jei manote, kad kažkas yra nemalonus, tai tiesiog reiškia, kad jis ar ji jūsų viduje paspaudžia kažkokį „mygtuką“, kuris yra susijęs su jūsų neužbaigtu darbu - arba nemaloni jūsų dalis, arba priminimas apie jūsų nemalonų, erzinantį ir rūstus draugas, giminaitis ar kažkas panašaus tokio paties tipo. Bet tai tavo paties kelionė. Labai svarbu, kad jūs pats tai suprastumėte..

BRYANTAS: Kai kurie dalykai, kuriuos pasakėte apie nebaigtus darbus, priverčia mane susimąstyti, ar yra tam tikro pobūdžio ar asmenybės, kurią, atrodo, traukia vėžys ar kitos ligos..

E. KÜBLER-ROSS: Negaliu sakyti, kad yra tam tikros rūšies asmenybė, kuri labiau linkusi į vėžį. Noriu pasakyti tik tiek, kad panikos baimė dėl vėžio labiau tikėtina, kad ja susirgs, nes dažniausiai mes susitinkame būtent su tuo, ko bijome labiausiai..

BRYANTAS: Prieš susitikdamas su jumis susidėjau dvi klausimų serijas, į kurias tikėjausi gauti jūsų atsakymus. Antroji klausimų serija susijusi su mano vyresniuoju broliu Fredu, kuris sirgo vėžiu; jis mirė 1981 m. liepos mėn. Jam buvo tik 48 metai.

E. KÜBLER-ROSS: Ką tik buvo ištirta mano antroji pusseserė ir jai buvo diagnozuotas neveikiantis smegenų auglys. Aš pats dabar visa tai išgyvenu, todėl puikiai jus suprantu. Ir ji baisios būklės. Kai jai buvo pasakyta, kad geriausiu atveju ji gyvens metus, o jei bus operuota, ji gali dvejus metus vegetuoti ir virsti gyvu lavonu, ji sureagavo taip: „Keliaukime. Pažiūrėkime viską, ką svajojau pamatyti taip ilgai! "

TRUMPAS: Fredis (be chemoterapijos) naudojo Hipokrato „gyvojo maisto“ dietą (kurią pirmiausia sudarė gyvas, biologiškai aktyvus augalinis maistas: „Living Foods Diet“; šią dietą vėžiu sergantiems pacientams rekomenduoja Tibeto medicina). Kelis mėnesius jo laikęsis, jis pasirinko kitokį kelią: pasidalinti draugišku buvimu su artimaisiais per bendrą valgį, pažįstamą jo šeimos nariams, kaip ir daugumai amerikiečių, standartinį rinkinį: rafinuotas maistas, virtas maistas, mėsa. Palaipsniui jis visiškai atsisakė Hipokrato dietos ir galiausiai jos atsisakė, nepaisant to, kad jo būklė pablogėjo. Jis mirė labai kilnia mirtimi, galvodamas tik apie kitus. Manau, kad jis labai sėkmingai atsikratė, pažodžiui išvalė kai kuriuos savo nebaigtus reikalus..

Tai buvo Fredas ir tai, ką išgyvenome su juo nuo tos nepamirštamos dienos, kai jis man paskambino ir pasakė: „Aš sergu vėžiu. Tik niekam nesakyk “, ir iki pat mirties mane įkvėpė šiandien užduoti keletą klausimų.

Kai apmąstau savo brolio dvasinių pokyčių procesą jo ligos metu, prisimenu vieną iš baisių Fredo šeimos kivirčų su mūsų tėvu. Visas nepasitenkinimas, kurį brolis kaupė 48 metus, ir visos praeities nuoskaudos staiga prasiveržė. Ir elgėsi siaubingai, nors ir nepataikė į tėvą. Po kelių dienų bandžiau padėti jiems suprasti, kad šis emocijų pliūpsnis iš tikrųjų buvo apsivalymo proceso ir pasirengimo naujam gyvenimo lygiui dalis. Ir labai palaipsniui užgijo daugelį mėnesių negydytos žaizdos. Galų gale paaiškėjo, kad tai itin sveika situacija. Tada, likus dviem dienoms iki mirties, nors Fredis per visą savo ligą nieko iš manęs nereikalavo, mano brolis man paskambino ir pareikalavo susisiekti su kitu broliu ir priversti jį sutvarkyti reikalus ir susitaikyti su tėvais. Fredas paprašė, kad visi broliai ir seserys, o mes šeimoje esame tik septyni, taikiai tarpusavyje taikytųsi ir ateityje išsaugotų draugiškų santykių harmoniją šeimoje. Aš turėjau susisiekti telefonu, ir mes visą naktį skambinome. Fredas rūpinosi kai kuriais savo nebaigtais darbais ir naudojo šį procesą, kad padėtų visai šeimai..

E. KÜBLER-ROSS: Na, žiūrėk, šiuo konkrečiu atveju, ar nemanai, kad vėžys tiesiogine to žodžio prasme tapo palaima? Staigus širdies plyšimas ar nelaimingas atsitikimas paliks tiek daug nebaigtų darbų jūsų broliui.

BRYANT: Taip. Patyriau tokį palaiminimą ne tik su broliu, bet ir su seneliu bei kitais žmonėmis, mirusiais nuo mano vėžio..

E. KÜBLER-ROSS: Turime prisiminti, kad ligos ar gyvenimo prasme svarbu ne tai, kas nutinka mums, o tai, ką padarome iš to, kas vyksta - mūsų požiūris ir reakcija. Viskas, kas tau nutinka gyvenime, gali būti paversta dvasiniu augimu ir mokymosi patirtimi. Tai ypač pasakytina apie vėžį..

Perskaityk mano knygą „Gyventi, kol atsisveikiname“. Tai rodo, kiek šie žmonės išmoko ir kaip dvasiškai užaugo per savo ligą. Pamatysite, kaip kūrybingai šie žmonės pasikeitė, kokie mokytojai tapo kitiems, einantys savo vėžio kelią. Toks potencialas yra paslėptas bet kokioje ligoje, tačiau esame auklėjami taip, kad vėžį siejame tik su kančia, skausmu ir siaubu..

BRYANTAS: Aš intelektualiai suprantu, kad vėžio baimė iš dalies yra mūsų mirties baimės ir iš dalies mūsų pačių nesupratimo, kas yra liga, rezultatas. Bet čia turi būti kažkas kita paslėpta. Kaip manote, kodėl karcinofobija yra tokia paplitusi šiuolaikinėje visuomenėje?

E. KÜBLER-ROSS: Mūsų baimės priežastys yra tokios pat daugialypės, kaip ir patys žmonės. Jei jūsų senelis mirė nuo vėžio ir oriai mirė šiltoje namų aplinkoje, apsuptas savo šeimos meilės ir rūpesčio, ir jis sugebėjo bendrauti ir kalbėtis su artimaisiais iki pat pabaigos, o jo paskutinės dienos netapo košmaru jam ir visiems aplinkiniams, tai jūs to nepadarysite. pernelyg bijo vėžio. Ir visai kas kita, jei jūsų susitikimo su vėžiu patirtis siejasi su tuo, kaip artimasis mirė po nesėkmingų vieno gydytojo pas kitą, po nesibaigiančių chirurginių operacijų ir eilės radiacijos, kuri sukėlė nudegimus. O gal šiam žmogui vėžys buvo diagnozuotas per vėlai, ir nieko daryti buvo beprasmiška. O gal jis bandė gydytis taikydamas chemoterapiją, o išsekęs nuo pykinimo ir vėmimo, be to, visi plaukai visiškai iškrito, o šis jums brangus žmogus buvo siaubingai kankinamas, nes nebuvo tam pasirengęs ir tiesiog nebuvo iš anksto įspėtas apie galimą stiprų sunkumą. tokio pobūdžio šalutinis poveikis. Jei jūsų ankstesnė patirtis dėl vėžio yra tokia sunki, o kitas jūsų šeimos ar draugų draugas serga vėžiu, visa praeities skausminga patirtis vėl atsiranda. Perkeliate pacientui savo baimes, o šeimoje karaliauja chaosas..

BRYANTAS: Deja, dažnai tai yra esmė. Todėl būtina, kad vaikai matytų ir patirtų, kas yra liga ir mirtis, mylinčioje, atviroje šeimos aplinkoje..

E. KÜBLER-ROSS: Štai kodėl aš visais įmanomais būdais pabrėžiu vaikų ugdymo svarbą. Jei šeimos narys serga vėžiu, vaikai, net maži vaikai, turėtų būti įtraukti į rūpestį ir parodyti draugiją bei meilę darydami viską, ko reikia; tai jau nuo mažų dienų vaikams parodyti, kad vėžys neturi virsti izoliaciniu košmaru.

Žinoma, buvo laikas, kai neturėjome tinkamų vaistų nuo skausmo ir skausmo valdymo būdų, ir ne taip seniai, prieš pradėdamas savo darbą su mirštančiais žmonėmis, vėžiu sergantiems pacientams nebuvo pasakyta tiesa apie jų būklę. Žmonės nesakė ligoniams tiesos, nebuvo atviri su jais. Šeimos nariai vieni kitiems šnabždėjo tikrąją informaciją apie ligą, o patys pacientai buvo izoliuoti.

Kaip jums asmeniškai patiktų, jei jus supantys žmonės būtų uždaryti į sąmokslinės tylos sąmokslą? Tik įsivaizduokite: jūs mirštate ir kiekvieną dieną atrodote vis blogiau, o jūsų artimi ir geriausi draugai - žmonės, kuriuos visada mylėjote ir kuriais pasitikėjote - jums meluoja, apsimesdami, kad kartojate: „Šiandien tu puikiai atrodai. Jaučiatės daug geriau “. Visa tai per dvidešimt metų nepaprastai pasikeitė. Šiandien mes turime daug ligoninių ir jie yra prieinami žmonėms; mes netgi turime vaikų ligoninę „International Hospice International“, todėl dabar tai prieinama jaunimui. Padėtis pasikeitė šimtu procentų. Nepaisant to, vis dar yra daugybė baimių, susijusių su vėžiu. Iš visur girdime ir žinome, kad vėžys mus medžioja.

BRYANTAS: Kelis kartus per mūsų pokalbį jūs minėjote ligonines tiems pacientams, kurie miršta..

E. KÜBLER-ROSS: Hospice naudingai padeda ne tik mirštantiems, bet ir šeimos nariams - pavyzdžiui, vyrui, kuris jaučia, kad nebegali tinkamai prižiūrėti savo sergančios žmonos ar tėvo ar kito giminaičio ar draugo.... Hospice tokiems žmonėms suteikia pertrauką, padėdama rūpintis mirštančiaisiais. Hospice taip pat palaiko pacientų vidines žinias - žinias, kad jie turi teisę pasakyti: „Mes esame lygūs gyvenimui. Atėjo laikas baigti! “Kai jie nebenori tęsti nepakeliamos savo gyvenimo naštos kitomis operacijomis ar chemoterapija ar kitokiu gydymu. Hospice koncepcija buvo sukurta ir įgyvendinta siekiant pasiūlyti pacientams besąlygišką meilę, rūpinantis jų fiziniais, emociniais ir dvasiniais poreikiais..

Kasmet organizuojama vis daugiau hospisų. Vis daugiau žmonių yra dėkingi, kad pagaliau yra vieta, kur kiti priims juos tokius, kokie yra, ir nustos juos kaltinti bei spausti, priversdami išbandyti kitą gydymo metodą, kai patys pacientai puikiai supranta, kad jų dienos suskaičiuotos. Tai nepaprastas palengvėjimas žmogui.

Tik įsivaizduokite: sena moteris, kurios vyras beviltiškas vėžiu sergantis žmogus. Ji vargu ar gali jį net pakelti, be miego ir poilsio nesugeba juo rūpintis visą parą. Tai neperžengia žmogaus jėgų, kad ir kaip švelniai ir stipriai ji jį mylėjo! Taigi ligoninė šiai kankintai moteriai suteikia didžiulį palengvėjimą. Ji žino, kad jei pritrūksta jėgų, jei ji yra tokia išsekusi, kad naktį žlunga nuo nuovargio ir net negirdi, kaip ligotas vyras jai skambina, ji gali paguldyti jį į ligoninę savaitei ar dviem savaitei, kad galėtų „pasikrauti“. baterijos “ir šiek tiek atgaivink jo protą arba palauk, kol paaugęs sūnus pailsės porą savaičių atostogų, kad galėtų ją pakeisti, padėdamas slaugyti ligonius. Tokios vietos kaip hospisas teikia didžiulę pagalbą. Hospice labai padeda sumažinti likusios šeimos, kurioje pacientas miršta nuo vėžio, baimę. Ir pačiam pacientui nebereikia bijoti, kad jis yra tokia sunki našta, kad jo žmona subyrės iš išsekimo, kol jis mirs..

BRYANTAS: Pora kartų, kai tu ką tik kalbėjai, nors ir labai atidžiai tavęs klausiau, pajutau beprotiško pykčio priepuolį - man atrodė, kad viduje turiu bombą, kuri tuoj sprogs.

E. KÜBLER-ROSS: O ką apima šis pykčio mechanizmas??

BRYANTAS: Man buvo nepaprastai sunku priimti jūsų mintį, kad turėtume susitaikyti su paciento būkle ir iš visų jėgų nustoti kovoti su vėžiu principu „Visas greitis į priekį!“. Tą akimirką, manau, per daugelį metų manyje įsigalėjęs jūsų pasipriešinimas ėmė žlugti. Esu beveik pasirengęs susitaikyti su jūsų požiūriu, būtent su ligos priėmimu. Matau, kad ši kova, kuri yra reali, kaip ir tų demonstrantų, kurie pasirinko kovą prieš karą, o ne kovą už taiką, tik dar labiau neigs gyvenimą. Tačiau pasipriešinimo procesas pakeisdamas savo požiūrį jaučiuosi kaip bomba manyje sprogs..

E. KÜBLER-ROSS: Dalyvavimas mano penkių dienų seminare „Gyvenimas, mirtis ir perėjimas“ jums būtų nuostabus terapinis procesas, taip pat sukurti knygą „Vėžys ir sąmonė“, prie kurios šiuo metu dirbate. Tai padės analizuoti kai kuriuos dalykus savyje ir suvokti savo brolio mirtį..

Mūsų dirbtuvėse dalyvavo įvairiausi žmonės nuo 11 metų vaiko iki 104 metų panelės. Ir mes vėl ir vėl įsitikinome, kad žmogus sugeba bet kokį įprasto mąstymo ir požiūrio tipą pakeisti pažodžiui per porą dienų, jei, žinoma, jis to labai nori. Tam visai nebūtina penkerius metus atlikti terapijos kursą, praktikuojantis keturis kartus per savaitę. Galite pakeisti bet kokį neigiamą elgesį - bet kokį elgesį, kuris nėra naudingas visai jūsų asmenybei.

BRYANTAS: Tarkime, pažįstu žmogų, kurio požiūrį reikia pakeisti. Aš myliu šį žmogų ir noriu, kad jis pasikeistų savo labui. Ką aš galiu padaryti?

E. KÜBLER-ROSS: Jei kas nors nenori keistis, tai gerai. Tai jo ar jos pasirinkimas. Jūs galite būti tik katalizatorius. Niekada negali primesti savo norų ir poreikių kažkam kitam, kad ir koks tu artimas būtum. Anksčiau minėjau, kad paties terapeuto noras būti geru specialistu dažnai priverčia gydytoją pastūmėti pacientą link „sėkmingos“ - tai yra taikios - mirties. Tačiau kai kuriems toks mirtis apskritai nebūtų pati verčiausia mirtis. Tikras iššūkis yra mylėti kitus tiksliai tokius, kokie jie yra, su visais jų trūkumais. Tai yra besąlygiška meilė.

Jūs klausiate ko nors tris kartus. Tai galioja bet kam. Bet kokį klausimą, bet kokią paslaugą, jūs klausiate, ko norite, kas norite, bet ne daugiau kaip tris kartus. Jei klausiate daugiau nei tris kartus, galų gale padarote daugiau žalos nei naudos bandydami primesti savo valią kitam asmeniui. Prievartaudamas ką nors, stumdamasis prieš jo valią ta linkme, kuri, tavo nuomone, yra būtina, pridedi sau daugiau neigimo, nes pats pyksti ir susierzini. Be to, jūs pykstate ir sutrikdote žmogų, kurį verčiate daryti savo kelią. Bandymas priverstinai ką nors pakeisti sukuria daugiau neigiamų emocijų, nei galėtum įsivaizduoti. Jei kas nors ką nors girdėjo iš kito žmogaus, šis žmogus žino, ko nori iš jo. Šis žmogus turėtų drąsiai pasakyti: „Tai mano gyvenimas ir mano pasirinkimas“..

BRYANTAS: Kitaip tariant, neteisinga ir žalinga primesti savo valią kitiems..

E. KUBLER-ROSS: Teisingai. Didžiausias neigiamas spąstas, į kurį gali suvaryti kitą žmogų, yra primesti jam savo valią. Nes taip bandydami atimti iš žmogaus pačią brangiausią Dievo dovanotą dovaną - būtent laisvą valią. Pasirinkimo laisvė. Jei ką nors graužiate, maldaujate ar reikalaujate, tada tampate neigiamas, kad ir koks teigiamas jausmas būtų. Šis veiksmas bus įvertintas labai neigiamai po jūsų paties mirties. Tai iš tikrųjų reiškia, kad jūs primetate savo kelią - savo asmeninius poreikius - kažkam kitam, visai kitokio likimo asmeniui. Jūs nežinote, kokie yra tikrieji kito žmogaus poreikiai; Jūs nežinote, kokios dvasinio augimo patirties reikia kitam žmogui.

Sprendimą visada turi priimti pats pacientas. Niekas negali pasirinkti kito. Jūsų brolio atveju tai buvo suaugęs žmogus. Jis turėjo pats priimti sprendimus. Galėtumėte jam pasiūlyti įvairių variantų: iš kur jis galėtų gauti tą ar kitą pagalbą, kaip pratęsti gyvenimą. Bet ar jis sutiks priimti jūsų pasiūlymus, jis pats gali pasirinkti. Meilės dovana yra dovana, kurios nereikia laukti.

BRYANTAS: Ką aš galiu pasakyti mūsų tėvams? Ką aš galiu jiems pasakyti, kad padėčiau jiems susitaikyti su tuo, kas nutiko mūsų šeimoje - artimo žmogaus, mano brolio netektimi?

E. KÜBLER-ROSS: Aš nežinau, ar galite ką nors jiems pasakyti. Jūs pats galite tapti pavyzdžiu. Gal jiems reikia išmokti kentėti. Gal jie turėtų išmokti atidžiau pažvelgti į save. Gal jie turėtų pažvelgti į viską, ko gailisi ir ko nepadarė iki šiol. Ir per šį skausmą ir kančią jie dvasiškai augs.

Elisabeth Kubler-Ross centre yra populiari patarlė: "Jei padengsite kanjoną stogu nuo audrų ir vėjų, pučiančių per uolas, niekada nepamatysite akmens raštų grožio". Pažvelkite į žmones, patyrusius daug traumų. Jie yra tarsi didieji kanjonai - gražiausi žmonės visame pasaulyje.

Jei siekiate apsaugoti žmones nuo savo skausmo ir kančios, einate jiems labai blogai. Apgaule atimate jų gyvenimo patirtį. Viskas, ką tikrai gali padaryti, yra juos mylėti. Galite duoti jiems skaityti knygų. Jei jie nori juos perskaityti, jie tai ir padarys. Bet jie patys turi pereiti savo mokyklą. Jūs negalite eiti į juos mokykloje, kaip ir negalite eiti į mokyklą savo vaikui. Vaikai turi patys eiti į mokyklą kiekvieną dieną. Taigi jie mokosi naujų dalykų ir auga. Jie sustiprėja ir išmoksta susitvarkyti su gyvenimu. Atimti vaiką iš šios gyvybiškai svarbios patirties nėra meilė. Meilė - tai žinoti, kada ant vaiko dviračio uždėti trečią ratą, taip pat žinoti, kada tą papildomą ratą nuimti, kad jis pats išmoktų balansuoti ant gyvenimo dviračio. Tai yra meilė.

Pridėti komentarą Atšaukti atsakymą

Norėdami paskelbti komentarą, turite prisijungti..